إمام علي الرضا ورسالته في الطب النبوي — الصفحة ٤٧

موقف الإمام مالك بن أنس

قال الامام الطبري في تاريخه ( ج 7 / 539 ، 560 ) : ( أخبرنا غير واحد أن

مالك بن أنس أستفتي في الخروج مع محمد عبد الله بن الحسن ( صاحب النفس

الزكية ) ، وقيل له : إن في أعناقنا بيعة لأبي جعفر فقال : ( إنما بايعتم مكرهين وليس

على مكره يمين ) فأسرع الناس إلى محمد . ولزم مالك بيته ) .

وذكر مثله ابن كثير في البداية والنهاية ج 10 / 174 وابن الأثير في ( الكامل

في التاريخ ) وقال عبد الغني الدقر في كتابه الامام مالك بن أنس ( 1 ) : ( فلقد سعي

بمالك إلى جعفر بن سليمان بن علي عم أبي جعفر المنصور وقيل له : إنه لا يرى

خلافتكم ، فغضب ، واستشار قاضي المدينة محمد بن عبد العزيز بن عمر ، فأشار

عليه بضربه ، فدعا به ، وجرده ( من الثياب ) ، وضربه بالسياط ، ومدت يده حتى

انخلع كتفه ، وكان ذلك سنة ست وأربعين ومائة . وفي الانتقاء ، سنة أربعين

ومائة ، ولكنه لم يزل بعد ذلك في رفعة وعلو فكأنما كانت تلك السياط حليا له ،

ولكنه أوذي في جسده حتى كان يحمل يده اليمنى باليسرى أو بالعكس ) .

( لقد خشي أوائل الخلفاء العباسيين أن تزلزل ملكهم فتوى مالك ، فتوى

واحدة ، ( ليس على مستكره طلاق ) فقاموا وقعدوا . وهنا تبرز قوة مالك . أقض

مضاجع العباسيين الأول بكلمة ، بفتوى ، وقد كانوا أمضى قوة من ملوك الأرض ،

زمنهم .

هنا يظهر سلطان العلم والشرع في مالك . وأنه فوق عظم الخلافة والملك .

ولولا أن الناس تخشى بطش السلطان لطرد السلطان وبقي العالم .

( وفي الحلية ( أي حلية الأولياء لأبي نعيم ) عن ابن وهب أن مالكا لما ضرب

( 1 ) دار القلم . سلسلة أعلام المسلمين ( 23 ) بيروت - دمشق : ص 372 وما بعدها .