إمام علي الرضا ورسالته في الطب النبوي — الصفحة ٢٤

تفسير ابن جرير

يا محمد للذين يمارونك في الساعة من مشركي قومك : قل لا أسألكم أيها القوم

على دعايتكم إلى ما أدعوكم إليه من الحق الذي جئتكم به ، والنصيحة التي

أنصحكم - ثوابا وجزاء وعوضا من أموالكم تعطونيه إلا المودة في القربى ، فاختلف

أهل التأويل ما يعني بقوله : ( إلا المودة في القربى ) فقال بعضهم : معناه إلا أن

تودوني في قرابتي منكم وتصلوا رحمي بيني وبينكم . ثم ذكر بسنده عن ابن عباس

رضي الله عنهما قال : لم يكن بطن من بطون قريش إلا بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينهم

قرابة فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى .

( وعن طاووس في قوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في

القربى ) فقال : سئل عنها ابن عباس رضي الله عنهما فقال سعيد بن جبير : هي

قربى آل محمد . فقال : عجلت . إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من بطون قريش

إلا وله قرابة . قال : فنزلت ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )

قال : إلا القرابة التي بيني وبينكم أن تصلوها .

وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة

في جميع قريش فلما كذبوه وأبوا أن يتابعوه قال : يا قوم إن أبيتم أن تتابعوني

فاحفظوا قرابتي فيكم ، لا يكن غيركم من العرب أولى أن يحفظني وينصرني

منكم ) .

وروى مثله عن عكرمة وقتادة ومجاهد والسدي والضحاك .

قال ابن جرير : ( وقال آخرون بل معنى ذلك : قل لمن اتبعك من المؤمنين لا

أسألكم على ما جئتكم به أجرا إلا أن تودوا قرابتي . . . ثم ذكر السدي عن أبي

الديلم قال : لما جئ بعلي بن الحسين أسيرا ، وأقيم على درج ( طريق ) دمشق قام

رجل من أهل الشام فقال : الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم ، وقطع قرن

الفتنة . فقال له علي : أقرأت القرآن ؟ قال : نعم : قال : قرأت ( آل حم ) ؟ قال :

قرأت القرآن ولم أقرأ ( آل حم ) قال : ما قرأت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا

المودة في القربى ) قال : فإنكم لإياها ؟ قال : نعم ) .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : قالت الأنصار : فعلنا وفعلنا كأنهم

فخروا . فقال العباس : لنا الفضل عليكم . فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم في