الرافد في علم الأصول — الصفحة ٩٣

النقط الثالثة

التقسيم الثالث : في نسبة الواسطة لذيها ، تنقسم الواسطة في العروض

بلحاظ نسبتها لذيها إلى أربعة أقسام :

1 - نسبة التباين كما هو بين السفينة والجالس فيها .

2 - نسبة العموم من وجه كالصلاة والغصب في مورد اجتماعهما .

3 - نسبة التساوي كالاجزاء بالأسر مع الكل فإنهما شئ واحد

والاختلاف مفهومي .

4 - نسبة العموم المطلق حيث تكون الواسطة أعم مطلقا نحو لا تشرب

الخمر فإنه مسكر ، أو تكون الواسطة أخص مطلقا كقولنا الحيوان ناطق بما هو

إنسان .

وبهذا يتضح لنا الحاجة الماسة لمعرفة الواسطة في العروض وأقسامها حتى

لا نقع في المغالطة بجعل ما بالعرض مورد ما بالذات وترتيب الآثار على ذلك .