الرافد في علم الأصول — الصفحة ٦٥

المطلب الثاني

المطلب الثاني

والأصول ) بالجمع بين العلمين المذكورين دليل على علاقة علم الكلام بعلم

الأصول كما ذكر في تأسيس الشيعة ( 1 ) ، وكما أن جمع الشيخ البهائي في كتابه

الزبدة بين القواعد المنطقية والأصولية دليل على ارتباطهما ، فكذلك جمع الشهيد

بين القواعد الأصولية والعربية دليل ارتباطهما .

ب - اعتماد علم الأصول في منهجه المعاصر على كثير من المباحث اللغوية

وهي على ثلاثة أصناف :

1 - مباحث الاستعمال ، كالكلام حول حقيقة الوضع والاستعمال

وانقسام الاستعمال للحقيقي والمجازي ، وعلامات الحقيقة والمجاز وبحث

تعارض الأحوال .

2 - بحوث المفاهيم الافرادية ، سواء أكانت استقلالية كالبحث عن مادة

الامر ومادة النهي والوجوب والحرمة والمبهمات من الموصول واسم الإشارة ، أم

كانت حرفية كالبحث حول المعنى الحرفي والهيئات الافرادية كهيئة المشتق

وصيغة الأمر والنهي .

3 - بحوث المفاهيم التركيبية ، كالبحث عن الجملة الخبرية والانشائية

ومباحث المفاهيم ، فهذه كلها بحوث لغوية طرحت في القسم الأول من علم

الأصول وهو مباحث الألفاظ مما يدل على علاقة العلمين ، كما أن القسم الثاني

من الأصول وهو بحوث الأصول العملية وبحوث الحجج والامارات لها ارتباط

وثيق بالاعتبارات الأدبية والقانونية التي سنتحدث عنها فيما يأتي .

المطلب الثاني : قد تحدثنا في أول الكتاب عن الفارق بين الاعتبار الأدبي

والاعتبار القانوني ، وقلنا بأن الاعتبار الأدبي ظاهرة فردية وعمل شخصي يقوم

به الانسان بهدف التأثير في مشاعر الآخرين ، وحقيقته اعطاء حد شئ لشئ

( 1 ) تأسيس الشيعة : 398 .