الرافد في علم الأصول — الصفحة ٣٣٥

النقطة الثانية

النقطة الثانية

تشخيص المفاهيم والمداليل مما يكشف عن ضعف القول بالبساطة .

الثانية : إن مختارنا هو كون المشتق عنوانا انتزاعيا ، والعناوين الانتزاعية

بسيطة في عالم التصور مركبة في عالم التحليل .

بيان ذلك : إن الانسان إذا رأى شخصا يصدر منه حدث الضرب فإن

ذهنه ينتزع مفهوم الضارب ، وهو صورة بسيطة لحاظا ، وإن كانت متضمنة على

نحو الاندماج والاندكاك عنصرين ، وهما :

1 - منشأ الانتزاع ، وهو الذات التي يحمل عليها المشتق ويتعدد

بتعددها .

2 - مصحح الانتزاع ، وهو الحدث والمبدأ الذي بلحاظه تتم عملية

الانتزاع وتتعدد العناوين الانتزاعية بتعدده . وهذه الصورة البسيطة في عالم

اللحاظ يقوم الذهن بتحليلها وإرجاعها للعنصرين اللذين انتزعت منهما .

والفرق بين التركيب الماهوي المتحقق في مفهوم الانسان والتركيب

التحليلي المتحقق في مفهوم المشتق أمران :

أ - إن العناصر التي ينحل لها المفهوم الماهوي للانسان ذات دور واحد ،

وهو دور تقويم الماهية ، فإن الحيوانية والناطقية كلاهما عنصران مقومان لمفهوم

الانسان ، بينما العناصر التي ينحل لها مفهوم المشتق ذات دور مختلف ، فإن

مفهوم المشتق ينحل لمنشأ الانتزاع - وهو الذات - ومصحح الانتزاع وهو المبدأ ،

ودور كل منهما يختلف عن الآخر ، فإن دور منشأ الانتزاع دور وجودي ، بمعنى

أنه دخيل في وجود العنوان الانتزاعي ، ولذلك يتعدد المشتق بتعدده وإن اتحد

المبدأ ، بينما دور مصحح الانتزاع - وهو المبدأ - دور ماهوي ، بمعنى أنه دخيل

في ماهية المنتزع ، ولذلك تتعدد العناوين الانتزاعية وتختلف باختلاف المبادئ .

ب - إن التركيب الماهوي لمفهوم الانسان طارئ عليه ، بينما التركيب

التحليلي لمفهوم المشتق سابق عليه ولاحق به ، لان الذهن عندما يتصور ماهية