الرافد في علم الأصول — الصفحة ٢٨

الحقل الروائي

حفاظا على شعوره وهدايته ، أو كونه من الغلاة أو المقصرين أو أصحاب

المذاهب الاقتصادية أو السياسية أو الفكرية فيحذر الامام ان يلقي له الحكم

الواقعي فيكون مؤيدا لخطه المنحرف الذي يدعو له ، أو كونه يعيش في بيئة

منحرفة لا تتحمل هذا الحكم فيراعي الإمام عليه السلام بيئته ومحيطه .

ومن أسباب الكتمان التقية بأنواعها ، وهي التقية من السلطة الحاكمة أو

من المذهب المشهور عند الجمهور أو من التيارات الفكرية المناوئة ، واستعمال

الامام للتقية تارة بالقاء الاختلاف بين الشيعة حتى لا يطمع فيهم أعداؤهم

نتيجة لاختلافهم كما ورد في الروايات ، وتارة باخفاء الحكم الواقعي .

ومن أسباب الكتمان السوق للكمال فقد يبدي الإمام عليه السلام الحكم

المستحب بدون قرينة على الترخيص في تركه رغبة منه في سوق المكلفين

لدرجات الكمال المعنوي .

ثالثا : البحث في طرق الكتمان وهي السكوت والتورية بقسميها البديعية

والعرفية ، والتورية العرفية على أنواع أيضا ، منها : العدول عن سؤال السائل

إلى بيان مطلب آخر ، ومنها : القاء الجواب المجمل أو المختلف .

رابعا : في تحديد نوع الاحكام التي يصح فيها طريق السكوت ، ونوع

الاحكام التي يصح فيها طريق التورية ، ونوع الاحكام التي يصح فيها طريق

القاء الاختلاف بين الشيعة . وهذا بيان اجمالي للأسباب الداخلية لاختلاف

الحديث .

وأما الأسباب الخارجية : فهي ما قام بها الرواة والمؤلفون وهي متعددة :

1 - الوضع : وتحدثنا فيه عن أهدافه وأنواعه من تأليف كتاب أو الدس

بين النصوص أو الزيادة والنقيصة في الرواية .

2 - النقل بالمعنى وأخطاره .

3 - الحديث المدرج ويعني قيام بعض المؤلفين بإدراج تعليقه على الحديث