الرافد في علم الأصول — الصفحة ٢١٩

2 - النظرية الثانية كونه لغوي

المقدمة الرابعة : حول البحث في المشتق ، هل هو بحث عقلي أم بحث

لغوي فهنا نظريتان :

الأولى : إن البحث في المشتق بحث عقلي فلسفي ، وذلك لان مفهوم

المشتق مفروغ عنه وهو الواجد للمبدأ بأي لون من ألوان الواجدية فلا نزاع في

مفهومه .

وإنما النزاع في كون الموضوع المحمول عليه المشتق هل هو من مصاديق

المشتق وأفراده مطلقا حتى بعد انقضاء تلبسه بالمبدأ أو أنه من مصاديقه حين

التلبس فقط ، فالبحث متعلق بمرحلة الصدق والفردية لا بمرحلة التشخيص

اللغوي للمفهوم ، ولذلك يختص البحث بالقضايا والجمل الاسنادية لأنها تعبر

عن مرحلة الصدق ولا ربط له بالمفردات ، إذن فالبحث في المقام تصديقي لا

بحث تصوري في مفهوم المشتق .

وقد ذهب لهذه النظرية المحقق الطهراني صاحب المحجة والتبريزي في

المشتقات والبهبهاني في المقالات والسيد البروجردي ( 1 ) وبعض الأعاظم ( 2 ) .

الثاني : إن البحث في المقام حول ظهور لفظ المشتق في خصوص المتلبس

بالمبدأ أو الأعم ، فهو بحث لغوي حول مدلول كلمة معينة وأن هذا المدلول

هل هو واسع يشمل المنقضي أم ضيق فيختص بحين التلبس . وهذا ما يسمى

بالشبهة المفهومية الدائرة بين الأقل والأكثر كالنزاع في مفهوم الفاسق الخاص

بمرتكب الكبيرة أو الشامل لها ولمرتكب الصغيرة ، ومثله النزاع في الصحيح

والأعم أيضا .

( 1 ) الحاشية على كفاية الأصول ، تقريرات البروجردي 1 : 112 . ( 2 ) تهذيب الأصول 1 : 98 - 100 .