الرافد في علم الأصول — الصفحة ١٩٤

الثانية : مناقشة بعض الشواهد

المعاني الأربعة وهو عنوان المسمى ، أو أن المراد به الجامع الاعتباري وهو مفهوم

المجموع ، فيخرج الشاهد حينئذ عن مورد البحث ، لان موضوع البحث هو

استعمال اللفظ في عدة معاني على نحو إرادة كل معنى منها وحده ، فكان

الاستعمال الواحد استعمالات متعددة .

وأما لو أراد مجموع المعاني لا بقيد الوحدة في كل معنى منها لخرج عن

كونه استعمالا للفظ في عدة معاني بل استعمال للفظ في معنى واحد .

ولكن يمكن دفع هذه المناقشة الواردة على جميع الشواهد من القسم

الثاني بوجهين :

أ - إن ظاهر البيتين الواردين في مدح الرسول صلى الله عليه وآله تعدد

الطالب والطلب للرسول صلى الله عليه وآله ، ومقتضى ذلك تعدد المطلوب فلا

يحسن إرادة معنى واحد من لفظ العين بحسب الذوق الأدبي . مضافا إلى قبح

كون المطلوب لهؤلاء المحتاجين هو عنوان المسمى بلفظ العين لا المعاني الواقعية

الملبية لحاجاتهم .

ب - ان الطرف الآخر من المناقشة غير واضح ، وذلك لما طرحناه سابقا

في تحرير موضوع البحث من تصور حالات ثلاث :

أ - اطلاق اللفظ وإرادة الصورة المؤلفة من الأربعة للفظ الشمس - مثلا

بحيث تعد الصورة كلا والمعاني أجزاء لها ، وهذا معنى واحد لا متعدد فيخرج

عن محل الكلام . ولا اشكال في امكانه ووقوعه لكنه غير مراد في هذا البيت

وأمثاله ، لان المحتاجين للرسول صلى الله عليه وآله لا يستفيدون من المجموع

المؤلف من الأمور الأربعة وإنما يستفيد كل طالب منهم مطلوبه الوافي بحاجته

الخاصة ، فالظاهر هو تعدد المراد لا وحدته .

ب - اطلاق اللفظ وإرادة المعاني المتعددة الحاضرة في لحاظ واحد على

نحو القضية الحينية لا المشروطة والمركبة ، وهذا هو محل النزاع امكانا ووقوعا ،