الرافد في علم الأصول — الصفحة ١٧٤

تصوير المسلك

الثالث : مسلك التعهد

تصوير المسلك

ودخوله تحت هذا المرتكز العام وإن لم يعبر هذا المفهوم عن تمام مراحل الوضع

ودرجاته

المسلك الثالث : مسلك التعهد : وقد ذهب إليه مجموعة من أعلام

الأصول ، أولهم كما نعلم المحقق ملا علي النهاوندي في كتابه تشرح الأصول ،

والمحقق الحائري في كتاب الدرر ( 1 ) ، وآغا رضا الأصفهاني في كتاب وقاية

الأذهان ( 2 ) ، ووافقهم الأستاذ الخوئي ( قده ) ( 3 ) .

وقبل استعراض الملاحظات الواردة على هذا المسلك نطرح مقدمة تشتمل

على تصويره :

مقدمة : سبق ان قسمنا الدلالة إلى الدلالة الانسية وهي خطور المعنى

عند خطور اللفظ وتحدثنا عن حقيقتها وأنها من باب التلازم أو من باب

الهوهوية ، والدلالة التفهيمية وهي الحكم على كون المتكلم الملتفت قاصدا

لتفهيم الظاهر من كلامه ، والدلالة التصديقية وهي الحكم على كون المتكلم

مريدا للمعنى الظاهر من كلامه إرادة جدية فالظاهر حجة له وعليه .

وما نركز عليه الآن من الأقسام هو القسم الثاني وهو الدلالة التفهيمية

أي كون المتكلم الملتفت قاصدا لتفهيم معنى كلامه ، وأما الدلالة الانسية فقد

سبق البحث عنها وعن حقيقتها ومنشئها ، وأما الدلالة التصديقية فليست دلالة

لفظية بل دلالة سياقية مقامية ، أي ظاهر كون المتكلم في مقام البيان والتفهيم

هو كونه مريدا واقعا للمعنى الظاهر ، وكلامنا الآن في الدلالة اللفظية أي

الدلالة المستندة للفظ ، ودلالة الكلام على كون ظاهره مرادا جديا للمتكلم وان

اكتسبها اللفظ ولكن حقيقتها هي ظهور حال المتكلم في كون ظاهر كلامه مرادا

( 1 ) درر الفوائد 1 : 4 . ( 2 ) وقاية الأذهان : 62 . ( 3 ) أجود التقريرات 1 : 12 ، محاضرات في أصول الفقه 1 : 38 و 43 .