الرافد في علم الأصول — الصفحة ١٣٤

المسلك الرابع

الأساس يتم البحث في العلم الاجمالي أيضا فإذن مباحث العلم الاجمالي يصح

تناولها من زاويتين : 1 - زاوية الاحتمال . 2 - زاوية الكشف حسب اختلاف

المباني .

الكشف الحسي : إن الخلاف في حجية الاستصحاب وعدمها راجع

للخلاف في اعتبار الكشف الاحساسي وعدمه ، بيان ذلك : أن الانسان - كما

يقول علماء النفس - مخلوق احساسي يعتمد على إحساسه كثيرا ، فهو يتأثر

بالشخص الذي يراه منذ النظرة الأولى ويتعامل معه على ضوء تلك النظرة ،

وقد يرى طفلا صغيرا بدرجة معينة من التفكير فيتعامل معه بمستوى درجته

حتى بعد كبره وصيرورته من العلماء مثلا ، فهذا الاعتماد على النظرة الأولى

اعتماد على كشف احساسي لا على كشف عقلي ، أي انه اعتماد على شعور

وجداني باستمرار النظرة الأولى .

فهل العقلاء يعتمدون على الكشف الاحساسي السابق ويرونه ممتدا في

عمود الزمن أم لا ؟

هذه هي أطروحتنا في بحث الاستصحاب . وربما يرتبط بذلك

أيضا بحث قاعدة الفراغ والتجاوز ، فإن الانسان إذا مارس عملا معينا فالتفاته

الحسي للعمل أثناء أدائه قد يكون أقوى من تركيزه العقلي عليه أو ذهوله العقلي

عنه ، ولعل هذا فحوى ما في النصوص من قوله عليه السلام : " هو حين

وضوئه أذكر منه حين يشك " ( 1 ) . بمعنى أن شعوره الوجداني بأداء العمل أثناء

أدائه حجة يعتمد عليها .

مجال الميثاق العقلائي : وهو البحث عن كل إمارة تبانى عليها العقلاء

لأجل مصالحهم لا بملاك الكشف النوعي ، وقد يمثل له ببحث الظهور ، فإن

( 1 ) الوسائل 1 : 471 / 1249 .