الرافد في علم الأصول — الصفحة ١٠٢

النقطة الثانية في تفسير " موضوع كل علم "

النقطة الثانية في تفسير " موضوع كل علم "

النظري يدرك أنه لا يمكن حصول فائدة لأي كلام أو بحث أو علم في أي

مجال بدون محور ومركز يدور عليه الكلام والبحث والعلم ، ولو كان هذا المحور

عبارة عما يؤدي لغاية العلم وهدفه فوجود الموضوع بمعنى محور البحوث

والمسائل ضروري لكل علم سواء أكان الموضوع واحدا أم متعددا ، وهو

الصحيح ، فلابد من وجود الموضوع والمحور لكل علم .

النقطة الثانية : في تفسير العبارة السابقة " موضوع كل علم ما يبحث فيه

عن عوارضه الذاتية " ، وهنا تفسيران :

1 - أخص .

2 - أعم .

التفسير الأخص : ما قد يستفاد من عبارة الشيخ الرئيس في الإشارات ( 1 )

والمحقق الطوسي في شرحه على الإشارات ( 2 ) والتفتازاني في أوائل شرح المقاصد ( 3 )

وبعض المتأخرين في حاشيته على الاسفار ( 4 ) ، من نظر هذا التعريف للعلوم

البرهانية التي تكون محمولاتها من الأمور الواقعية ، إما لواقعية ما بحذائها

خارجا أو لواقعية منشأ انتزاعها ، فلا ينطبق على العلوم الاعتبارية كالعلوم

الأدبية ولا على العلوم القانونية كعلم الفقه وإن كان لها موضوع محقق .

والنكتة في اختصاص التعريف بالعلوم البرهانية كالحكمة بأقسامها

الثلاثة المتعالية والطبيعية والرياضية : كون المراد بالعارض الذاتي هو ذاتي باب

البرهان الذي هو من الأمور الواقعية البرهانية فمن الطبيعي حينئذ اختصاص

التعريف بالعلوم البرهانية .

( 1 ) الإشارات 1 : 301 . ( 2 ) شرح الإشارات 1 : 302 - 304 . ( 3 ) شرح المقاصد 1 : 171 . ( 4 ) حاشية الطباطبائي على الاسفار : 1 / 32 .