وركبت السفينة — الصفحة ٩٦

وكان ينبغي أن يكون هذا هو الواقع لكن لم يتفق ذلك " ( 1 ) . نعم ، ما كان الله ليترك دينه

لفهم الصحابة له ، وإلا لتغيرت مضامين الإسلام ، فلابد من القول أن الله اختار ثلة من

السلف الصالح عندهم القدرة على فهم الإسلام وقد عبؤا تعبئة فكرية وروحية تؤهلهم

لبيان الدين كما أنزله الله .

فكون السلف اتبعوا هذا المنهج ويلزمنا اتباعه أمر تجب إعادة النظر فيه ،

فالمفروض أن يؤخذ الإسلام عن فئة معينة من السلف الصالح لها نهج واحد لا تناقض في

أقوالها وعندها المقدرة على فهم المقصود الشرعي من النص ، أما أن نأخذ الإسلام عن

آلاف الصحابة فهذا أمر مرفوض ببديهة العقل ، ولو ألزمنا أنفسنا بذلك لوجب علينا فهم

الإسلام بأكثر من سبعين مفهوما ، وهو عدد مذاهب الصحابة .

ونضع بين يديك أخي المسلم مثالا آخر من اختلافات الصحابة ولك الحكم .

تكبيرة الجنازة :

لقد صلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلاة الجنازة عشرات المرات وشاهده الصحابة وسمعوه

وهو يصليها ومع ذلك لا يحسنون نقلها بالصورة الصحيحة كما صلاها النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

أخرج الطحاوي عن إبراهيم قال : " قبض رسول الله والناس مختلفون في التكبير

على الجنازة لا تشاء أن تسمع رجلا يقول : سمعت رسول الله يكبر خمسا ، وآخر يقول :

سمعت رسول الله يكبر أربعا ، فما اختلفوا في ذلك حتى قبض أبو بكر ، فلما ولى عمر رأى

اختلاف الناس في ذلك فشق عليه جدا . فأرسل إلى رجال من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فقال : إنكم معاشر أصحاب رسول الله متى تختلفون على الناس يختلفون من بعدكم ،

ومتى تجتمعون على أمر يجتمع الناس عليه ، فانظروا ما تجتمعون عليه . فكأنما أيقظهم ،

فقالوا : نعم ما رأيت يا أمير المؤمنين " ( 2 ) .

1 - الباعث الحثيث : ص 165 - 166 . 2 - عمدة القاري : 4 / 129 . كنز العمال : 15 / 712 .