وركبت السفينة — الصفحة ٩٣

الشافعي في الأم ، قال : كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ،

فيقول قولوا : التحيات الصلوات الطيبات لله . . . الخ

تشهد عمر بن الخطاب : روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير

عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر يقول : التحيات

الزاكيات لله ، الطيبات الصلوات لله .

ورواية السرخسي في المبسوط : التحيات الناميات الزاكيات المباركات

الطيبات لله .

تشهد أبي موسى الأشعري : روى مسلم وأبو داود أن التشهد عند أبي موسى :

التحيات الطيبات والصلوات والملك لله .

وقد ذكر أبو رية تسع صيغ للتشهدات ( 1 ) وقال بعد ذلك : " هذه تشهدات تسع ،

وردت عن الصحابة وقد اختلفت ألفاظها ، ولو أنها من الأحاديث القولية التي رويت

بمعنى لقلنا ، عسى ! ولكنها من الأعمال المتواترة التي كان يؤديها الصحابة مرات كثيرة

كل يوم ، وهم يعدون بعشرات الألوف . ومما يلفت النظر أن كل صحابي تشهد : إن

الرسول كان يعلمهم التشهد كما يعلمهم القرآن . وأن تشهد عمر بن الخطاب قد ألقاه من

فوق منبر رسول الله والصحابة جميعا يسمعون ، فلم ينكر عليه أحد منهم ما قال . كما ذكر

مالك في الموطأ " ( 2 ) .

نحن نعلم أن التشهد الذي أنزل من عند الله بصيغة واحدة ، ونعلم أن الصلاة

عمود الدين ، إذا صلحت صلح سائر عمل الإنسان وإذا فسدت فسد سائر عمله ، وهي

أول ما يحاسب عليها المرء يوم القيامة . فهل هذه التشهدات التي ذكرت أتى التشريع

الإسلامي بها جميعا ؟ ! !

الجواب : لا ، بل الإسلام جاء بصيغة تشهد موحدة ، وهكذا سائر التشريعات .

1 - أضواء على السنة المحمدية ، ونحن اكتفينا بأربع كمثال ، وقد وجدنا فيما اخترناه كفاية . 2 - المصدر السابق .