وركبت السفينة — الصفحة ٩٢

وحراما اقتداء بغيره منهم ! . . . ولكان بيع الثمر قبل ظهور الطيب فيها حلالا اقتداء بعمر ،

وحراما اقتداء بغيره منهم ، وكل هذا مروي عندنا بالأسانيد الصحيحة . . . فكيف يجوز

تقليد قوم يخطئون ويصيبون " ؟ ! ! . . .

وإذا كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يخبر أن أصحابه يخطئون في فتياهم ، فكيف يسوغ

لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقول : أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يأمر باتباعهم فيما قد خطأهم فيه ؟

وكيف يأمر بالاقتداء بهم في أقوال قد نهاهم عن القول بها ؟ وكيف يوجب اتباع من

يخطئ ! ! ولا ينسب مثل هذا إلى النبي إلا فاسق أو جاهل ، لا بد من إلحاق إحدى

الصفتين به ، وفي هذا هدم الديانة ، وإيجاب اتباع الباطل وتحريم الشئ وتحليله في وقت

واحد ، وهذا خارج عن المعقول ، وكذب على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ومن كذب عليه ولج في

النار ، نعوذ بالله من ذلك " ( 1 ) .

ولكي نعطي هذه الإشكالية حقها من البحث نأخذ مثالين من اختلافات الصحابة

لنرى هل يمكنهم نقل دين الله للأجيال بصورة سليمة كما يريد الله ؟

صيغ التشهدات :

التشهد عمل كان يمارسه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كل يوم خمس مرات وقد علمه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

للصحابة وسمعوه منه مرارا وتكرارا .

قال محمود أبو رية عن اختلاف صيغ التشهدات بين الصحابة :

" تشهد ابن مسعود : في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود قال : علمني رسول الله

التشهد وكفي بكفه كما يعلمني السورة من القرآن : التحيات لله والصلوات الطيبات .

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .

أشهد أن لا إله إلا الله ، واشهد أن محمدا عبده ورسوله .

تشهد ابن عباس : روى مسلم وأصحاب السنن عن ابن عباس ، كذلك روى

1 - الإحكام في أصول الأحكام : 6 / 244 - 250 ، باختصار .