وركبت السفينة — الصفحة ٨٦

ونحن كما اتفقنا نريد مبينا أمينا للشرع بيانا كاملا يساير الأحداث المستجدة ويقوم بيانه

على الجزم واليقين . فأين هذا المبين ؟ أهم السلف من الصحابة والتابعين ومن يتلونهم في

كل جيل ؟

إذن فحتى يتضح الجواب فلنر هل كان السلف قادرين على الجواب عن كل

المسائل التي كانت تعرض عليهم ؟

نبدأ بابن عمر الذي يعتبر من علماء الصحابة . قال عتبة بن مسلم : " صحبت ابن

عمر أربعة وثلاثين شهرا فكان كثيرا ما يسأل فيقول : لا أدري " وسئل الشعبي عن

مسألة فقال : لا أدري ( 1 ) . وسئل مسروق عن مسألة فقال : لا أدري .

وروى عبد الرحمن بن مهدي شيخ علماء البصرة في زمانه - وكان يحضر مجلس

مالك - إن رجلا سأل مالكا عن مسألة وذكر أنه قادم من مسيرة أربعة أشهر من المغرب

لكي يسمع إجابته ، فقال له الإمام : أخبر الذي أرسلك أن لا علم لي بها . فقال : ومن

يعلمها ؟ قال : من علمه الله ، وسأله رجل من أهل المغرب عن مسألة كلفه بها أهل بلده

فأجابه الإمام : ما أدري ، ما ابتلينا بهذه المسألة في بلدنا . وما سمعنا أحدا من أشياخنا

تكلم فيها . . . " ( 2 ) .

قال ابن وهب : لو شئت أن أملأ ألواحي من قول مالك : " لا أدري " لفعلت ( 3 ) .

ونقل الخطيب البغدادي : " أن رجلا سأل أحمد بن حنبل عن مسألة في الحلال

والحرام . فقال له أحمد : سل عافاك الله غيرنا . قال : إنما نريد جوابك يا أبا عبد الله . قال :

سل عافاك الله غيرنا ، سل الفقهاء ، سل أبا ثور " ( 4 ) .

وقال رجل لأحمد بن حنبل : " إني حلفت ولا أدري كيف حلفت ، قال : ليتك إذ

1 - إعلام الموقعين : 4 / 218 و 257 . وراجع سنن الدارمي : 1 / 52 . 2 - الإمام مالك بن أنس ، مصطفى الشكعة : ص 96 عن ترتيب المدارك : ص 159 . 3 - سير أعلام النبلاء : 8 / 108 . 4 - تاريخ بغداد : 2 / 66 .