وركبت السفينة — الصفحة ٤٤٩

وقال استاذنا القيسي في جوابه على الشبهة نفسها : " لا أحد من الخلق سوى

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يمكن أن يكون حجة على دين الله ، وإنما الدين حجة على كل الخلق ،

إضافة إلى أن الحق لا يعرف بالرجال ، وإنما الرجال يعرفون بالحق ، فاعرف الحق تعرف

أهله " ( 1 ) .

ونحن وجدنا النصوص ملزمة لنا على الرجوع لآل البيت ( عليهم السلام ) كحديث الثقلين ،

" فاتباع النص فرض سواء أجمع الناس عليه أو اختلفوا فيه ، لا يزيد النص مرتبة في

وجوب الاتباع أن يجمع الناس عليه ، ولا يوهن وجوب اتباعه اختلاف الناس فيه ، بل

الحق حق وإن اختلف فيه ، وأن الباطل باطل وإن كثر القائلون به ! " ( 2 ) . وقال صديق

حسن خان : " اعلم أنه لا يضير الخبر الصحيح عمل أكثر الأمة بخلافه لأن قول الأكثر

ليس بحجة " ( 3 ) .

وقال الفضيل بن عياض : " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين ، وإياك

وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين " ( 4 ) .

بعد جواب أهل السنة لأنفسهم أود أن أقول : إن كنتم أتباع الكتاب والسنة

فليكونا هما الدليل الشرعي في إثبات المذهب وليس منهج السلف ، فكما يوجد عندكم

سلف فلشيعة آل البيت سلف عظام .

قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول ) ( 5 ) فلنرجع

1 - كتيب توحيد الأسماء والصفات كان مقررا كمدخل لدراسة مساق عقيدة 2 في كلية الشريعة في جامعة اليرموك : ص 17 . 2 - الإحكام في أصول الأحكام : ص 505 . 3 - راجع قواعد التحديث للقاسمي : ص 91 عن حصول المأمول من علم الأصول . 4 - الأذكار ، النووي : ص 238 - 239 . 5 - النساء : 59 .