وركبت السفينة — الصفحة ٤٠٩

وقد اعترف الحاكم بضعف الحديث ، فلذلك لم يصححه في المستدرك ، وإنما جلب

له شاهد ، لكنه واه ساقط الإسناد ، فازداد الحديث ضعفا إلى ضعفه ، وتحققنا أن ابن أبي

أويس أو أباه قد سرق واحد منهما حديث ذلك الواهي الذي سنذكره ورواه من عند

نفسه ، وقد نص ابن معين وهو من هو على أنهما كانا يسرقان الحديث . فروى الحاكم

( 1 / 93 ) ذلك حيث قال : " وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة " ثم روى بسنده

من طريق الضبي ثنا صالح بن موسى الطلحي ، عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن

أبي هريرة مرفوعا : " إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن

يتفرقا حتى يردا علي الحوض " .

قلت : هذا موضوع أيضا ، واقتصر الكلام هنا على رجل واحد في السند وهو

صالح بن موسى الطلحي ، وإليك كلام أئمة أهل الحديث من كبار الحفاظ الذين طعنوا فيه

من تهذيب الكمال ( 13 / 96 ) :

" قال يحيى بن معين : ليس بشئ . وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ،

منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات .

وقال النسائي : لا يكتب حديثه ، وقال في موضع آخر متروك الحديث " .

وفي تهذيب التهذيب ( 4 / 355 ) للحافظ ابن حجر :

" قال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد

المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ، وقال أبو نعيم : متروك الحديث

يروي المناكير " .

قلت : وقد حكم الحافظ عليه في " التقريب " ( ترجمة 2891 ) بأنه : " متروك "

والذهبي في " الكاشف " ( 2412 ) بأنه : " واه " .

وأورد الذهبي في " الميزان " ( 2 / 302 ) حديثه هذا في ترجمته على أنه من منكراته .

وقد ذكر مالك هذا الحديث في " الموطأ " ( 899 برقم 3 ) بلاغا بلا سند ولا قيمة

لذلك بعد أن بينا وهاء إسناده .