وركبت السفينة — الصفحة ٣٧٤

فكيف يمكن لنا أن نفرز الصحابة المؤمنين من الصحابة الهالكين ؟ ! فالإشكال في

الدليل السابق يرد على هذا الدليل ، فعدم إحرازنا الصحابة الناجين ، يوجب علينا

التوقف عن اتباعهم ، ولكن كما قلنا نستطيع أن نحرز المؤمنين ونميزهم عن غيرهم ، وهم

الذين وقفوا مع علي ( عليه السلام ) وأحبوه . وكفى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي تكفل بإعطائنا الحل حكما ،

ومن الذي يرفض كلام النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ !

ولكي يلجأ المسلم إلى ركن وثيق ، فعليه أن يتبع أقوال الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في جعل

علي فاصلا بين المؤمنين وغيرهم ، ويريح نفسه من التأويلات !

خلاصة الأبحاث السابقة

نستطيع أن نقول اعتمادا على ما سبق : إن هذا المنهج - منهج أهل السنة والجماعة -

ليس هو المنظومة الإلهية التي وضعها الله بعد نبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فكثرة الثغرات التي فيه

والإشكالات التي تعرض لها تخرجه عن كونه أطروحة الإسلام الصحيحة .

فلقد قلنا في بداية الكتاب : إن الأطروحة الإلهية كاملة لا نقص بها ولا إشكالات

واقعية ولا مطبات ، وما مر عليك خير دليل على احتواء هذا المنهج لهذه السلبيات .

فاكمل معنا مشوارك - قارئي العزيز - لنرى بوابة الإسلام الصحيحة التي رسمها الله لنا

فنطرقها وندخل منها إلى سماء الإسلام الذي نزل على محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ) ( 1 ) .

( واستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير ) ( 2 ) .

( ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق ) ( 3 ) .

1 - الجاثية : 8 . 2 - هود : 112 . 3 - الرعد : 37 .