وركبت السفينة — الصفحة ٣٥٨

لو أخذنا سهم المؤلفة قلوبهم ، الذي أسقطه عمر ووافقه أبو بكر ، لوجدناه فريضة

بنص القرآن فالله قال في نهاية آية الزكاة ( فريضة من الله ) نعم ، فريضة أسقطها

الصحابة ، والرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " إن الله حد حدودا فلا تعتدوها ، وفرض لكم فرائض

فلا تضيعوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها . . . " ( 1 ) .

فالصحابة حين أسقطوا سهم المؤلفة قلوبهم . . . هل تركوا الحكم للنص .

ولو نظرنا في نكاح المتعة لوجدنا أن الله قد شرعه في محكم قرآنه ، ومات

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم ينسخ - ودون اثبات نسخه خرط القتاد - هذا النكاح ، حرمه عمر . فعمر

حرم الحلال ، وحكم تحريم الحلال يعرفه كل مسلم !

ولو نظرنا في كيفية إحياء ليالي رمضان ، لوجدنا الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد صلى النوافل منفردا

واستقرت الشريعة على ذلك ، وعمر والصحابة غيروا هذه السنة فجعلوها جماعة

- خلافا للسنة - والرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " من رغب عن سنتي فليس مني " .

قال ابن حجر في تفسير الحديث : " . . . والمراد من ترك طريقتي وأخذ بطريقة

غيري فليس مني " ( 2 ) . إن الصحابة تركوا أسلوب الرسول في كيفية صلاة نافلة رمضان

واخذوا بأسلوب عمر ، والسلفية أخذوا بأسلوب عمر ، دون أسلوب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

إذن فهم والصحابة ليسوا من النبي .

فكيف يسمي السلفية أنفسهم بأهل الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ ! فطالما رددوا هذا البيت من

الشعر :

أهل الحديث هم أهل الرسول وإن * لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا

ليت شعري من يقول لنا كيف يكونون أهل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد تركوا أسلوبه وأخذوا

بأسلوب غيره ؟ ! ! كيف يكونون أهله والرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول لهم : لستم مني ؟ ! !

1 - مستدرك الحاكم : 4 / 115 . 2 - فتح الباري : 9 / 86 .