وركبت السفينة — الصفحة ٣٣٣

وقد يقال : من أنت ومن نحن ، حتى نقيم الصحابة ؟ فنقول : نحن لا نقيم أعمالهم

على هوانا ، بل القرآن والسنة هما اللذان يقيمان عمل أي إنسان .

فحين قلنا يجب أن يقام الحد على الزناة منهم كخالد والمغيرة ، لم نأت بهذا الحكم

من بنات أذهاننا ، بل الله قال ذلك في كتابه . والرسول طبق الحكم ، فرجم ماعز الأسلمي

والمرأة الغامدية .

وحين تجنبنا موالاة معاوية ، ومن حارب عليا ، لم يكن ذلك عن تعصب وهوى ،

فلقد كان موقفنا هذا امتثالا لأوامر الرسول ، قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " علي مع الحق والحق مع علي ،

يدور معه حيث دار " وهذا يعني أن من وقف ضده كان على الباطل . فكيف نتولى من هو

على الباطل ؟ !

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " فمن يقاتل أحدا ،

ويأمر بسبه ، ويسجد عند موته ، فهو مبغض لهذا الإنسان ، وبغض علي يساوي النفاق ،

فكيف نتولى مبغض علي ( عليه السلام ) ؟ ! !

وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن علي " اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ،

واخذل من خذله " . هذا الرسول يطلب من الله - وهو أمر لنا أيضا - بموالاة من يوالي

عليا ، ومعاداة من عاداه . . . فنحن التزمنا بالنص ، والرسول يقول عن علي : " حربك

حربي ، وسلمك سلمي " " عدو علي ، عدوي " فكيف نتولى عدو النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ !

ونحن عادينا معاوية ، لأن الله أمرنا بذلك قال تعالى : ( وإن طائفتان من

المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي

حتى تفئ إلى أمر الله ) ( 1 ) ومعاوية قاتل عليا ( عليه السلام ) ، ووسمه النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وحزبه بالفئة

الباغية ، قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ويحك يا عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه

إلى النار " ( 2 ) .

1 - الحجرات : 9 . 2 - صحيح البخاري ( كتاب الجهاد ) باب مسح الغبار عن الناس في السبيل .