وركبت السفينة — الصفحة ٢٥٨

وثالث حدث في هذه الغزوة هو ترك الرماة لمواقعهم . فالرسول جعل خمسين من

الرماة يحمون ظهور المسلمين ، ولكنهم بعد انهزام المشركين ، تركوا أماكنهم طمعا في

الغنائم التي أسرعوا إليها بالرغم من تشديد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليهم بالبقاء في مواقعهم ، وإن

كانت الدائرة للمسلمين .

وفي غزوة حنين ، فر عشرة آلاف صحابي ، وبقي مع النبي سبعة على رأسهم علي ،

ونزل القرآن يوبخهم . وشارك عمر بن الخطاب الناس في الفرار ( 1 ) !

إنه حقا لأمر عجيب : أن لا يبقى من العشرة آلاف إلا سبعة ! فمن لا يصدق بأن

الصحابة لا يبقى منهم مع النبي في الجنة إلا مثل همل النعم ، فليسأل أحدا وحنينا ، ففيهما

الخبر اليقين !

عدالة الصحابة في السنة :

إن القرآن ينقض نظرية عدالة الصحابة ، والسنة النبوية : لم تبق من الصحابة مع

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في الجنة إلا مثل همل النعم . لكن أهل السنة أدخلوا الصحابة كلهم في الجنة ،

فتأمل المفارقة بين حكم الله ورسوله وحكم أهل السنة !

وأضف لما سبق تنزه قسم من الصحابة عن فعل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وهذا كما قال ابن

حجر إلحاد ، ! ووصف الرسول قسما منهم بأنهم عصاة . . .

وأن ماعز بن مالك الأسلمي ، زنى ورجمه النبي ، ولم أسمع أحدا يحسب الزنى من

العدالة ! ! وجلد عمر قدامة بن مضعون لأنه شرب الخمر ( 2 ) ، وشرب الخمر ليس من

العدالة . ألا يكفي كل ذلك ، لنقضي نظرية عدالة الصحابة ، عند أهل السنة ؟ ! بلى

يكفي . . ومع هذا سنلقي المزيد من الضوء على تهافت هذه النظرية ؟

1 - صحيح البخاري - كتاب المغازي : 5 / 101 ، مع أن الشيطان يهرب من عمر ! ! 2 - راجع ترجمة ماعز وقدامة في الإصابة : 5 / 233 و 6 / 16 .