وركبت السفينة — الصفحة ٢٥٣

لا يتسع المقام هنا لعرضها . وقد صرحت هذه الأحاديث بأن الصحابة سيدخلون النار

ولا يبقى منهم إلا القليل ، كما يتضح لنا ذلك في تشبيههم بهمل النعم .

ويبدو لنا أن هذه الأحاديث أقلقت مضاجع أهل السنة ، ففسروها بالمنافقين

والمرتدين ، ولكن هذا التفسير بعيد عن معطيات الأحاديث ، ولا يصح ، وذلك لأسباب

نذكر منها :

أولا : إن المنافقين قليلون ، لا يزيد عددهم على عدد أصابع اليدين ، عند أهل

السنة ، وهو يناقض قول الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في حديث الحوض : ( فلا أراه يخلص منهم إلا

مثل همل النعم ) وهو قول يؤكد على نجاة القليل منهم ، وفي رواية : قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

( ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم ) ، فتأمل كلمة " أقواما " ، ليسوا عشرة ولا مائة ، إنما

هم أقوام !

وحتى إذا فسرنا الحديث الشريف هذا بأنه يشير إلى المنافقين والمرتدين ، فهو

يعني أن كثيرا من الصحابة منافقون ومرتدون . وهذا ما ينطق به ما جاء في نص الحديث :

( فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم ) ! ! وكفى بقول الرسول حجة . فأين أهل السنة

من هذه الحقيقة ؟ وهل سيسلمون بها ؟ إن التأويل غير مجد هنا ، بل يوقع صاحبه في

مطبات لا تحمد عقباها . فمن فسر الذين ورد ذكرهم في الحديث بالمنافقين والمرتدين ،

فهو كالذي اختبأ من المطر ، ولكنه وقف تحت الميزاب ! !

ثانيا : هناك أحاديث مفسرة لهذا الحديث بما لا يبقى معه مجال لتأويل الحديث

بالشكل الذي يؤدي إلى غرضهم في الحفاظ على نزاهة الصحابة . والأحاديث يفسر

بعضها بعضا .

روى البخاري بسنده عن العلاء بن المسيب عن أبيه ، قال : لقيت البراء بن

عازب ( رضي الله عنهما ) ، فقلت : طوبى لك صحبت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبايعته تحت الشجرة .

فقال : يا بن أخي ، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده " ( 1 ) ! !

1 - كتاب المغازي : رقم الحديث 3852 .