وركبت السفينة — الصفحة ٢١٩

عمر ، وصحيحه : إن ابن مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال " ( 1 ) .

وروي أن ابن عمر " كان يقول : اعتمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عمرة في رجب ،

فسمعت بذلك عائشة فقضت عليه بالسهو " ( 2 ) ! !

وأخرج أحمد : قال عبد الله بن عمر : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : الشهر تسعة

وعشرون ، وصفق بيديه مرتين ، ثم صفق الثالثة وقبض إبهامه . فقالت عائشة : غفر الله

لأبي عبد الرحمن انه وهم ، إنما هجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نساءه شهرا فنزل لتسعة وعشرين

فقالوا : يا رسول الله إنك نزلت لتسعة وعشرين فقال : إن الشهر يكون تسعة

وعشرين " ( 3 ) .

وهكذا لو لم تصحح عائشة هذا الحديث لابن عمر لحلت مشكلة الهلال في

رمضان ، ولكان العيد بعد اليوم التاسع والعشرين مباشرة ولصمنا تسعة وعشرين يوما

لا نزيد عليها وان لم ير هلال رمضان كما كان يفعل ابن عمر ( 4 ) .

إن هناك الكثير من الأحاديث التي لم تصححها عائشة لابن عمر ، فماذا نفعل بها ،

ألا يحتمل فيها الخطأ كما حصل عنده في أحاديثه السابقة ؟ !

أعتقد أن طريق الخلاص من هذه المشكلة واضح للعيان ، وهو اتباع المرجعية

التي جعلها الله لنا بعد نبيه وهي ليست مرجعية الصحابة .

عن الزهري قال : كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث أنه كان عند معاوية وفد من

قريش ، فقام معاوية فحمد الله ، ثم قال : " بلغني أن رجالا منكم يتحدثون أحاديث

1 - الغدير : 10 / 44 . قال الأميني : " وبهذا جزم الوليد ، وكذا أخرجه ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان من طرق عن شعبة ، وكذلك أخرجه الطحاوي والطبراني من طريق منصور بن زادان عن خبب بن عبد الرحمن " . وراجع الإجابة : 97 و 98 . 2 - جمع الفوائد : 1 / 345 - 346 . 3 - المسند : 2 / 31 ، وانظر الإجابة للزركشي : ص 98 . 4 - راجع مسند أحمد : 2 / 13 .