وركبت السفينة — الصفحة ١٨٩

ولو صح ما يقال في أن لكل متن أكثر من خمسين طريقا لحلت مشكلة الأحاديث

المتواترة والآحاد ، والتي شغلت بال أهل الحديث وأصحاب المذاهب ، ولجاءت كل

الأحاديث متواترة .

وإن قيل : إن مئات الآلاف من هذه الأحاديث هي من سنن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآثار

الصحابة .

قلنا : وهذا لا يقدم ولا يؤخر . قال أبو داود : " كتبت عن رسول الله خمسمائة ألف

حديث . . . " ( 1 ) . ولم يقل : عن الصحابة . وهذا الباغندي أجاب في ثلاثمائة ألف مسألة

في حديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ! !

ونضيف إلى ذلك إن فقد تسعة وثلاثين موطأ وأكثر من ثمانين مسندا كاف للرد

على هذه الشبهة . مع العلم أن المسانيد لا تدخل فيها أقوال الصحابة !

ولو افترضنا أن هذه الأحاديث التي يحفظها المحدثون تشمل سنن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

وآثار الصحابة فهذا يعني أن سنن النبي أربعون ألفا ، وآثار الصحابة 66 ألف أثر ! ! أين

المعقول من هذا اللا معقول .

ولو صح كلامهم فأين آثار الصحابة هذه ؟ حقا إنها لو وجدت لكانت ثروة

عظيمة لهذه الأمة ، كيف لا وفيها آلاف الأحاديث عن آل البيت ( عليهم السلام ) ( 2 ) بالإضافة إلى

أن قول الصحابي عند أهل الحديث حجة في التفسير والعقائد .

فكل الطرق مغلقة والأبواب موصدة ، فالاعتراف بضياع القسم الأكبر من السنة

لا مفر منه !

1 - معالم السنن ، الخطابي : 1 / 6 - 8 . تذكرة الحفاظ : 2 / 599 . 2 - أجاب الحافظ ابن عقدة في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت ( عليهم السلام ) وبني هاشم ، حدث بها عنه الدارقطني ، راجع تذكرة الحفاظ : 3 / 56 .