وركبت السفينة — الصفحة ١٥٤

ولما خرج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى حنين استخلف معاذا على أهل مكة ليعلم الناس القرآن

ويفقههم في الدين ( 1 ) . واختاره الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ليكون قاضيا على اليمن ( 2 ) وروي أنه كان

يفتي على عهد رسول الله ( 3 ) .

وكان عمر يقول : " من أراد الفقه فليأت معاذ بن جبل " ( 4 ) .

ولما خرج معاذ إلى الشام قال عمر : " لقد أخل خروجه بالمدينة وأهلها في الفقه ،

وفيما كان يفقههم به " ( 5 ) .

" وقد كان لمعاذ بن جبل ( رضي الله عنه ) نشاط علمي في كثير من أقطار الدولة الإسلامية ،

ففي أي بلد حل اتخذ له مجلسا في مسجد يفقه الناس ويفتيهم ويعلمهم أمور دينهم " ( 6 ) .

قال أبو مسلم الخولاني : " أتيت مسجد دمشق ، فإذا حلقة فيها كهول من

أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وإذا شاب فيهم أكحل العين ، براق الثنايا ، كلما اختلفوا في شئ

ردوه إلى الفتى ، قال : قلت لجليس لي : من هذا ؟ قال هذا معاذ بن جبل " ( 7 ) .

بعد هذا ، هل نصدق أن ما أخذه معاذ عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) 155 حديثا ؟ ! من قال هذا

فهو مزر بمعاذ ، ومن قال إن عنده الكثير ، قلنا له : أين هذا الكثير ؟ وأين علم الحلال

والحرام الذي احتمله معاذ ؟

أليس من المؤسف أن تجدوا السنن التي أخذها معاذ عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والتي جعلت

منه مفتي الصحابة وأعلم الأمة بالحلال والحرام : في صدر معاذ لا غير !

1 - المستدرك : 3 / 270 . 2 - سنن أبو داود : 3 / 203 ، سنن الترمذي : 3 / 616 . 3 - سير أعلام النبلاء : 1 / 452 . 4 - المصدر السابق . 5 - المصدر السابق . 6 - ثلة من الأولين ، محمد أبو فارس : ص 277 . 7 - صفة الصفوة : 1 / 490 .