وركبت السفينة — الصفحة ١٤٤

ولكننا إذا عرفنا حياة ابن عمر وشغفه بطلب الحديث ، سنجد أن ابن عمر عنده أضعاف

هذا العدد . قال مالك : " إن ابن عمر كان يتبع أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآثاره وحاله ويهتم به

حتى كاد خيف على عقله من اهتمامه بذلك " ( 1 ) .

وقال الزبير بن بكار : إن كان ابن عمر ليحفظ ما سمع من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويسأل

من حضر - إذا غاب - عن قوله وفعله .

وروى البيهقي في المدخل عن الزهري أنه قال : لا يعدل برأي ابن عمر فإنه أقام

بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ستين سنة فلم يخف عليه شئ من أمره ولا من أصحابه ( 2 ) . وقال

نافع : " لو نظرت إلى ابن عمر إذا اتبع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لقلت هذا مجنون " .

وعن مالك أنه قال : " أقام ابن عمر بعد وفاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ستين سنة تقدم

عليه وفود الناس " ( 3 ) .

لقد عاش ابن عمر مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) راشدا أكثر من عشر سنين . وبعد وفاة

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يسأل أصحابه . ولو عاش ابن عمر مع النبي ثلاث سنين لوجب أن يروي

أكثر من 5000 حديث حاله حال أبي هريرة ولا فرق ، فابن عمر كان يحضر عند

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويتتبع آثاره حتى خيف على عقله وإذا غاب سأل . فلماذا وصل إلينا عن أبي

هريرة أكثر مما وصل إلينا عن ابن عمر مع تقدم إسلام ابن عمر وشدة اهتمامه بالحديث ؟ !

وأضف لهذا ، ستين سنة قضاها ابن عمر ووفود الناس تقدم عليه وهو يأخذ عن

الصحابة الجديد فكم سيصبح لديه من الأحاديث ؟ وأين ذهبت أحاديثه ؟

الجواب : ؟ ؟ ؟

1 - سير أعلام النبلاء : 3 / 213 . 2 - تذكرة الحفاظ : 1 / 39 . 3 - راجع الحديث والمحدثون ، محمد زهو : ص 141 .