وركبت السفينة — الصفحة ١٢٧

الذي أخذه عن النبي ؟ ولماذا لم يصلنا منه سوى خمسين حديثا ؟ وأليس هذا معناه أن

علم علي الذي أخذه عن النبي والذي لا يقدر بعدد قد ضاع عند أهل السنة ؟

أليس هذا هو الواقع المر الذي يجب الإذعان له ؟ إن أبا هريرة لم ير النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

سوى سنتين وروى عنه 5374 حديثا ( 1 ) ، وعلي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الذي رافق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) منذ

طفولته ولازمه كظله ، يروي خمسين حديثا ؟ ! !

فهل هذا عدل يا مسلمين ؟ وأين علم أبي هريرة من علم علي ؟ ! يقول ابن

عباس : " والله لقد أعطي علي بن أبي طالب تسعة أعشار العلم وأيم الله لقد شارككم في

العشر العاشر " ( 2 ) .

وأرى هنا أنه لابد من الاعتراف بأننا فقدنا كما نوعيا هائلا من السنة النبوية التي

يحفظها علي ولم تصل لنا . فالذي وصلنا عن علي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قياسا لسعة علمه وطول مدة

ملازمته للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خير دليل على ضياع قسم كبير من السنن التي كانت عند علي .

وقد اعترف بهذه الحقيقة الشيخ محمد أبو زهرة يقول في ذلك : " وإنه يجب علينا

أن نقرر هنا أن فقه علي ( عليه السلام ) وفتاويه وأقضيته لم ترو في كتب السنة بالقدر الذي يتفق مع

مدة خلافته ، ولا مع المدة التي كان منصرفا فيها إلى الدرس والإفتاء في مدة الراشدين

قبله ، وقد كانت حياته كلها للفقه وعلم الدين ، وكان أكثر الصحابة اتصالا برسول الله

( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فقد رافق الرسول وهو صبي قبل أن يبعث ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، واستمر معه إلى أن قبض الله

تعالى رسوله إليه ، ولذا كان يجب أن يذكر له في كتب السنة أضعاف ما هو مذكور

فيها " ( 3 ) .

1 - أسماء الصحابة الرواة : ص 37 . 2 - الاستيعاب : 3 / 1104 . ذخائر العقبى : ص 78 . أسد الغابة : 3 / 597 . تاريخ الخلفاء ، السيوطي . الشذرات الذهبية ، محمد بن طولون : ص 51 . ينابيع المودة : ص 70 . الشرف المؤبد : ص 59 . المناقب ، اخطب خوارزم : ص 55 ، راجع إحقاق الحق . 3 - الإمام الصادق : ص 162 .