الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ٨٤

الحقل الثالث

في : الموثق ( 1 )

- 1 -

سمي بذلك : لان راويه ثقة ، وإن كان مخالفا " . ، وبهذا ، فارق الصحيح ، مع

اشتراكهما في الثقة ، ويقال له : القوي أيضا " ، لقوة الظن بجانبه بسبب توثيقه .

وهو :

أولا :

ما دخل في طريقه : ( من نص الأصحاب على توثيقه ، مع فساد عقيدته ) ( 2 ) ، بأن

كان من إحدى المخالفة للامامية ، وإن كان من الشيعة .

واحترز بقوله ( 3 ) : ( نص الأصحاب على توثيقه ) لا ، عما لو رواه المخالفون في

صحاحهم ، التي وثقوا رواتها . ، فإنها لا تدخل في الموثق عندنا . ، لان العبرة بتوثيق أصحابنا

للمخالف ، لا بتوثيق غيرنا . ، لأنا لم نقبل إخبارهم بذلك ( 4 ) .

وبهذا ، يندفع ما يتوهم : من عدم الفرق بين رواية من خالفنا ، ممن ذكر في كتب

حديثنا . ، وما رووه في كتبهم .

وحينئذ ، فذلك كله يلحق بالضعيف عندنا ، لما سيأتي من صدق تعريفه عليه ،

فيعمل منه بما يعمل به منه .

ثانيا " :

ولم يشتمل باقيه . ، أي : باقي الطريق ، على ضعف . ، وإلا ، لكان الطريق ضعيفا " ،

فإنه يتبع الأخس كما سبق .

( 1 ) الذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 14 لوحة ب سطر 8 : ( الموثق ) ، فقط . ، بدون : ( الحقل الثالث في الموثق ) . ( 2 ) ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة : ص 4 . ( 3 ) فيما يبدو : أن مرجع الضمير : هو المعرف ، وما شابه ذلك ( 4 ) وقد علق المددي هنا بقوله : لان مرجع التوثيق ، على ما هو المعروف عندهم ، مرده إلى الشهادة . ، والعدالة معتبرة فيها .