الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ٤٩

الحقل الأول

في : الخبر ، والحديث ، والأثر

النظر الأول ( 1 )

الخبر والحديث : مترادفان ، بمعنى واحد ( 2 )

- 1 -

وهو اصطلاحا " : كلام لنسبته خارج ، في أحد الأزمنة الثلاثة . ، أي يكون له في

الخارج ، نسبة ثبوتية أو سلبية .

تطابق : أي تطابق تلك : النسبة ذلك الخارج : بأن يكون سلبيين أو

ثبوتيين . ، أو

لا تطابقه : بأن يكون أحدهما ثبوتيا " ، والاخر سلبيا " ( 3 ) .

و ( الكلام ) في التعريف : بمنزلة الجنس .

وخرج ( بقوله ، لنسبته خارج ) : الانشاء ( 4 ) . ، فإنه وإن اشتمل على النسبة ، إلا إنه

لا خارج له منها . ، بل ، لفظه سبب لنسبة غير مسبوقة بأخرى .

- 2 -

وتوضيح ذلك : أن الكلام .

أما أن تكون نسبته ، بحيث تحصل من اللفظ ، ويكون اللفظ موجدا " لها ، من غير قصد

إلى كونها دالة ، على نسبة حاصلة في الواقع بين الشيئين . ، وهو الانشاء .

أو تكون نسبته بحيث يقصد أن لها نسبة خارجية . ، أي ثابتة في نفس الامر ، تطابقه

أو لا تطابقه . ، وهو الخبر ( 5 ) .

( 1 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 2 لوحة ب سطر 8 : ( الخبر والحديث مترادفان ) فقط : بدون : ( الحقل الأول في الخبر والحديث والأثر النظر الأول ) . ( 2 ) ينظر : كليات أبي البقاء : ص 152 . ( 3 ) ينظر : شرح المختصر للتفتازاني : ص 16 . ( 4 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 3 لوحة أسطر 1 : الانشاء . ، بدون ما يسمى بالهمزة المتطرفة ، كما أنها وردت هكذا بعد ذلك مرارا " . ( 5 ) ينظر : شرح المخصر للتفتازاني : ص 16 .