الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ٣٤٩

الفصل الثاني

في : اللقى والسن ( 1 )

وفيه : مسائل . . .

المسألة الأولى

في : رواية الاقران

وتفصيل البحث في حقلين :

الحقل الأول

في : التعريف ( 2 )

ثم الراوي والمروي عنه . ، إن استويا في : السن ، أو في اللقى - وهو الاخذ عن

المشايخ - . ، فهو النوع من علم الحديث الذي يقال له : رواية الاقران .

لأنه حينئذ يكون راويا " عن قرينه ( 3 ) .

الحقل الثاني

في : الأمثلة ( 4 )

وذلك . ، كالشيخ أبي جعفر الطوسي ، والسيد المرتضى . ، فإنهما أقران في طلب العلم

والقراءة على الشيخ المفيد .

والشيخ أبو جعفر . ، يروي عن السيد المرتضى ، بعد أن قرأ عليه مصنفاته . ، ذكر ذلك

في كتاب ( الرجال ) ( 5 ) . وله أمثال كثيرة .

( 1 ) وأقول : يبدو لي أن يكون التقسيم هكذا : أ . رواية الأصاغر عن الأكابر . ب . رواية المتقاربي السن : ( 1 ) رواية الاقران من وجه . ( 2 ) رواية الاقران من وجهين - المدبج - ح‍ . رواية الأكابر عن الأصاغر . ( 2 ) هذه العناوين ومعنوناتها . ، نحن أضفناها ، وليست من النسخة الأساسية . ، ولا ، الرضوية . ( 3 ) قال المامقاني : وفائدة معرفة هذا النوع : أن لا يظن الزيادة في الاسناد ، أو إبدال ( عن ) بالواو . ، ( مقباس الهداية : ص 54 ) . ( 4 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 85 ، لوحة أ ، سطر 7 . ، ولا ، الرضوية . ( 5 ) قال الشيخ الطوسي في ( رجاله : ص 484 - 485 ) في ترجمة السيد المرتضى بعد عد كتبه : ( وسمعنا منه أكثر كتبه وقرأناها عليه ) . وقال أيضا " في ( فهرسته : ص 125 - 126 ) بعد عده لكتبه : ( قرأت هذه الكتب أكثرها عليه ، وسمعت سائرها يقرأ عليه دفعات كثيرة ) . ( 6 ) ينظر : شرح نخبة الفكر : ص 51 ، وتدريب الراوي : ص 269 .