الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ٣٣٤

المسألة الثامنة

في : التفريق والاشتراك

وتفصيل البحث في حقول :

الحقل الأول

في : تفريق الأحاديث

وهو ما نأتي عليه من خلال :

أولا ( 1 ) . المجوزون .

- 1 -

وما اشتمل من النسخ أو الأبواب ونحوهما . ، على أحاديث متعددة بإسناد واحد :

فإن شاء . ، أن يذكره - أي الاسناد - : في كل حديث منها . ، وذلك أحوط ، إلا

أن فيه طولا " .

أو يذكره : أولا " . ، أي : عند أول حديث منها .

أو في أول كل مجلس من مجالس سماعها . ، ويقول بعد الحديث الأول : (

وبالاسناد ) . ، أو يقول : ( وبه ) - أي : بالاسناد السابق - . ، وذلك ، هو الأغلب ، الأكثر في

الاستعمال .

- 2 -

وعلى هذا . ، فلو أراد من كان سماعه على هذا الوجه ، تفريق تلك الأحاديث ،

ورواية كل حديث منها ، بالاسناد المذكور في أولها . ، جاز له ذلك .

لان الجميع معطوف على الأول .

فالاسناد في حكم المذكور في كل حديث . ، وهو بمثابة تقطيع المتن الواحد ، في

أبواب ( 2 ) ، باسناد المذكور في أوله ( 3 ) .

( 1 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 81 ، لوحة ب . ، سطر 8 . ، ولا ، الرضوية . ( 2 ) والذي في النسخة الرضوية : ورقة 49 ، لوحة ب ، سطر 17 : ( في الأبواب ) . ( 3 ) قال المامقاني : ( ان ما اشتمل من النسخ والأبواب ونحوها ، على أحاديث متعددة . : وباسناد واحد : فان شاء . ، ذكر الاسناد في كل حديث . وإن شاء . ، ذكره عند أول حديث منها . أو في كل مجلس من مجالس سماعها . ويقول بعد الحديث الأول : ( وبالاسناد ) . ، أو يقول : ( وبه ) - أي : بالاسناد السايق - . ، والأول أحوط . ، إلا أنه لطوله ، كان الأغلب الأكثر في الاستعمال الثاني .