الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ٢٠٤

وقد يتفق في بعض الرواة ، أن يكرر في تزكيتهم لفظة الثقة ( 1 ) ، وهو يدل على زيادة

المدح .

( ب . ) وكذا قوله : هو حجة . ، أي : ما يحتج بحديثه . ، وفي إطلاق اسم المصدر عليه ،

مبالغة ظاهرة في الثناء عليه بالثقة .

والاحتجاج بالحديث ، وإن كان أعم من الصحيح ، كما يتفق بالحسن والموثق . ، بل ،

بالضعيف على ما سبق تفصيله . ، لكن الاستعمال العرفي لأهل هذا الشأن ، لهذه اللفظة ، يدل

على ما هو أخص من ذلك . ، وهو التعديل وزيادة .

نعم ، لو قيل : يحتج بحديثه ونحوه لم يدل على التعديل ، لما ذكرناه . ، بخلاف إطلاق

هذه اللفظة على نفس الراوي ، بدلالة العرف الخاص .

( ج - ) وكذا قوله : هو صحيح الحديث ( 2 ) . ، فإنه يقتضي كونه ثقة " ضابطا " ، ففيه زيادة

تزكية .

وما أدى معناه : من الألفاظ الدالة على التعديل .

الحقل الثاني

في : غير الصريحة ( 3 )

أما قوله ( 4 ) :

( أ - ) متقن ثبت ( 5 ) ، حافظ ، ضابط ، يحتج بحديثه ، صدوق ، مبالغة في صادق - ،

( 1 ) كما في ترجمة : إبراهيم بن مهزم الأسدي . ، ( ينظر : رجال النجاشي : ص 16 ) . ( 2 ) كما في ترجمة : إبراهيم بن نصر . ، ( ينظر : رجال النجاشي : ص 15 ) . وقال أبو علي : ( صحيح الحديث عند القدماء : هو ما وثقوا بكونه من المعصوم ، أعم من أن يكون الراوي ثقة " أم لا ) . ، ينظر : ( منتهى المقال : ) . هذا . ، وقد قال الشيخ عبد النبي الكاظمي ( قدس ) : اعلم أن الصحة في لسان القدماء ، يجعلونها صفة " لمتن الحديث ، على خلاف اصطلاح المتأخرين ، حيث يجعلونها صفة " للسند ، ويريدون به ما جمع شرائط العمل . . ، وذهب الشهيد في الدراية إلى أن ذلك تعديل . ، وهو فاسد لعدم ( وجود ) دلالة من اللفظ ، ولا من التوقيف . ، بل ، هو دال على ما قلناه . . ، ( تكملة الرجال : ج 1 ص 50 . وينظر كذلك : مقدمة الاستبصار : ص 3 - 4 = طبعة 1375 ه‍ = ، ومشرق الشمسين ص 3 ، طبع ، إيران 1319 ه‍ . ( 3 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 51 ، لوحة ب ، سطر 13 ، ولا الرضوية . ( 4 ) مرجع الضمير : المعدل . ( 5 ) وفي الرضوية : ورقة 31 ، لوحة ب . ، سطر 11 : ( وثبت ) .