الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ٢٠

كتابتها ، وأطوال قياساتها ، وغير ذلك .

فاعتماد على نص ، يكون الأصح من بين نصوص تلك النسخ ، وإلا فالصحيح ،

وإلا فما يقاربه . ، مع إشارة في هامشه إلى ما يخالفه - ومصدره - إن وجد .

واما التعريف بالشهيد الثاني : كعلم عيلم زين شهيد ، كقطب من أقطاب البحوث

التشريعية ، في القرن العاشر الهجري . ، فأن ما كتبه عنه العلامة الشيخ محمد مهدي الآصفي ،

في مقدمة كتاب ( الروضة البهية ) بطبعته الجديدة ، تعتبر دراسة " موفقة في حينها ، قد أتت على

الكثير من جوانب شخصيته .

هذا ، ولا يفوتني هنا أن أذكر :

1 - أن طبعة النعمان ، والتي هي الثانية ، في تاريخ طبعات الكتاب على ما يبدو ،

وبالرغم مما فيها من نقصان ، فهي لا تخلو من جهد في توزيع النص ، الذي بذله الناشر ، العلامة

الشيخ محمد جعفر آل إبراهيم .

2 - وأن الطبعة الأولى قبلها ، والتي هي الإيرانية ، بالرغم مما فيها من إغفال تام

لفن الاخراج . ، فهي تمتاز بالضبط الطباعي ، كما أن لها فضل السبق ، في ابراز هذا المجهود

الفكري ، وجعله في متناول الأوساط العلمية .

هذا ، ولا يفوتني هنا أن أذكر :

أن كتاب ( علوم الحديث ) ، للدكتور صبحي الصالح ، كان لنا خير عون ، في

الرجوع إلى مصادر آراء قسم كبير ، من أقطاب المدارس غير الامامية ، والتي واكبت الحركة

الحديثية في أيامها الطالعة .

وفي الختام جزى الله خير الجزاء ، أولئك الذين ساهموا ، في بلورة هذا النتاج ،

وتيسيره على مثل هذه الصورة .

- 5 -

واليوم أقول وأنا في طهران ، عاصمة الجمهورية الاسلامية في إيران ، وبعد ما يزيد على عشرة أعوام .

أقول : إن المسير في خط الله ، ونيل العلم فيما يرضيه : انه يخلق من الرجال رجالا ،

ويوجد من أفاضلهم روادا " ، ويمنح عظماءهم عظمة ، في أن يفوز أحدهم بلقب الشهيد .

وها نحن اليوم ، نقف بين يدي تاريخ شهيد ، سطر ، وكم من سطر من ملاحم بطولية ، في

مواكب الامامية ، المليئة بالتضحيات والتضحيات ، والمفعمة بأطايب الدماء الزاكيات .

نحن اليوم ، نقف على مشارف نتاج شهيد . ، وكم ترك وترك ، من أسفار عرفانية في