الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ١٩٥

الثاني

في : السبب الجارح ( 1 )

- 1 -

فربما أطلق بعضهم : القدح بشئ ، بناءا " على أمر اعتقده جرحا " ، وليس بجرح في

نفس الامر ، أو في اعتقاد الاخر . ، فلا بد من بيان سببه ، لينظر فيه ، أهو جرح أم لا ؟

وقد اتفق لكثير من العلماء ( 2 ) ، جرح بعض . ، فلما استفسر ، ذكر ما لا يصلح جارحا " .

- 2 -

قيل لبعضهم : لم تركت حديث فلان ؟ فقال : رأيته يركض على برذون .

وسئل آخر عن رجل من الرواة ؟ فقال : ما أصنع بحديثه . ، ذكر يوما " عند حماد ،

فامتخط حماد ( 3 ) .

الثالث

في : أسباب التعديل ( 4 )

ويشكل : بأن ذلك آت في باب التعديل . ، لان الجرح كما تختلف أسبابه . ،

كذلك ، فالتعديل يتبعه في ذلك . ، لان العدالة تتوقف على اجتناب الكبائر مثلا " .

فربما ، لم يعد المعدل بعض الذنوب كبائر ، ولم يقدح عنده فعلها في العدالة ، فزكى

مرتكبه بالعدالة ، وهو فاسق عند الاخر ، بناءا " على كونه مرتكبا " لكبيرة عنده .

الرابع

في : اعتبار التفصيل ( 5 )

ومن ثم ، ذهب بعضهم إلى اعتبار التفصيل فيهما .

ومن نظر إلى صعوبة التفصيل ونحوه ، اكتفى بالاطلاق فيهما .

( 1 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 48 ، لوحة أسطر 6 . ، ولا الرضوية . ( 2 ) والمشهور اليوم أن يقال : العلماء ، بالمد . ، غير أن مقصورة صحيح أيضا " . ( 3 ) للتوسع ينظر : المجروحين : 1 / 30 ، الكفاية : ص 111 - 114 ، مقدمة ابن الصلاح : ص 221 - 222 ، والباعث الحثيث : ص 94 ( الهامش ) . ( 4 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 48 ، لوحة أسطر 11 . ، ولا الرضوية . ( 5 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 48 ، لوحة ب ، سطر 3 . ، ولا الرضوية .