الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ١٩

- 4 -

كتبت يومها :

ما إن وقع نظري على كتاب ( شرح البداية في علم الدراية ) ، في علم مصطلح

الحديث طبعة 1379 ه‍ - 1960 م ، الصادرة من مطبعة النعمان ، في النجف الأشرف ، حتى

رحت أتصفح أوراقه ، مطلعا " على مواضيعه ، متنقلا " بين رواد آرائه .

فهالني ! !

نعم ، هالني ما رأيت فيه ! ! من عقم في الاخراج ، وكثرة في الأخطاء المطبعية وشئ

من الساقطات النصية .

في حين أن هذا السفر الفرد ما أعظم ما يتضمنه ، من مادة غزيرة ، في علم الدراية

المقارن ، قل أن تتوفر في غيره من فنه ، على هذا الاختصار المستوعب ، وبمثل هذه المتانة في

الأسلوب ، وتلك الدقة في المنهجة ، . على الأقل بحساب أيامه ، وذلك الاتقان في التبويب

بلحاظ وسطه . ، خاصة " إن هو نظر إليه على صعيد المجهودات الاسلامية ، أو الامامية المعاصرة

على وجه الخصوص .

وإزاء هذه الحالة ، لم أملك صبرا حيال ما رأيت .

حتى أخذت القلم ، وبدأت القراءة ، مصححا " مرقما " مخرجا " . ، وكلي أمل : في أن

أجعل من هذا المقتنى ، نسخة " شخصية معدة ، صالحة " للاستفادة ، أرجع إليها في مطالعاتي

الخاصة .

ولكن ! هي المهمة لم تكمل ، وأنا أقف بها عند هذا الحد .

وإنما ، وجدتها ثرية " معطاءة " ، حينما أوقفتها على إخراج من مثل ، دراية الشهيد

هذه ، إخراجا " يليق بمكانته العلمية ، في مسار التاريخ الحديثي . ، وحينما صيرتها خدمة " عامة " ،

يرجع إليها طلبة العلم ، ومحبي الدراسات الانسانية .

وها أنا ! ! وبحدود المستطاع ، عمدت إلى إحياء هذا التراث ، طباعة " أنيقة " ، متوفرة "

على مستلزمات الاخراج ، ومتطلبات التعليق ، ودواعي التحقيق .

من توزيع لنصوصه ، وتنقيط لفقراته ، وترقيم لمطاليبه ، وعنونة لموضوعاته ،

وتبويب لمباحثه ، وفهرسة لمفرداته .

من تخريج لآياته ، وارجاع لأحاديثه ، وترجمة لرجاله ، وذكر لمصادر أقواله وبيان

لمعتمد لغاته .

من استعراض لنسخ مخطوطاته ، والتعريف بها من حيث مكان وجودها ، وتاريخ