الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ١٨٠

المسألة السادسة

في : مراعاة الاجتهاد ( 1 )

فلا ينبغي لمن قدر على البحث تقليدهم في ذلك ، . .

بل ، ينفق مما آتاه الله ، فلكل مجتهد نصيب ( 2 ) .

فإن طريق الجمع بينهما ( 3 ) يلتبس على كثير ، حسب اختلاف طرقه وأصوله . ، في العمل

بالأخبار الصحيحة والحسنة والموثقة ، وطرحها أو بعضها .

فربما لم يكن في أحد الجانبين حديث صحيح ، فلا يحتاج إلى البحث عن الجمع بينهما . ،

بل ، يعمل بالصحيح خاصة . ، حيث يكون ذلك من أصول الباحث ( 4 ) .

وربما : يكون بعضها صحيحا " ، ونقيضه حسنا " أو موثقا " . ، ويكون من أصله العمل

بالجميع ، فيجمع بينهما بما لا يوافق أصل الباحث الاخر . ، ونحو ذلك .

وكثيرا " ما يتفق لهم التعديل ، بما لا يصلح تعديلا " . ، كما يعرفه من يطالع كتبهم ، سيما

( خلاصة الأقوال ) التي هي الخلاصة في علم الرجال ( 5 ) .

( 1 ) هذا العنوان . ، ليس من النسخة الأساسية : ورقة 43 ، لوحة أ ، سطر 9 . ، ولا الرضوية . ( 2 ) وقال الحارتي : فلا ينبغي لمن قدر على التمييز التقليد . ، ( وصول الأخيار : ص 162 ) . ( 3 ) مرجع الضمير : القولان اللذان مرا في هامش الصفحة السابقة . ( 4 ) لأمير المؤمنين علي ( رضي الله عنه ) : كلام في تمييز الأحاديث الصحيحة ، نقلا " عن النهج . ، ( ينظر : ينابيع المودة : 3 / 176 ) . ( 5 ) للتوسع ينظر مثل كتاب : قواعد الحديث : ص 128 - 131 . ، وص 202 - 203 وموقف العلامة من ابن الغضائري .