الرعاية في علم الدراية ( حديث ) — الصفحة ١٣٦

الحقل الثالث

في : المرسل ( 1 )

- 1 -

وهو : ما رواه عن المعصوم : من لم يدركه ( 2 ) .

والمراد بالادراك هنا : التلاقي ( 3 ) في ذلك الحديث المحدث عنه ، بأن رواه عنه

بواسطة ، وإن أدركه . ، بمعنى : اجتماعه معه ، ونحوه . ، وبهذا المعنى . ، يتحقق إرسال الصحابي عن

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، بأن يروي الحديث عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، بواسطة

صحابي آخر ( 4 ) :

سواء كان الراوي : تابعيا " أم غيره ، صغيرا " أم كبيرا " .

وسواء كان الساقط : واحد أم أكثر .

وسواء رواه : بغير واسطة ، بأن قال التابعي : قال رسول الله : ( صلى الله عليه وآله )

مثلا " ، أو بواسطة نسيها : بأن صرح بذلك ، أو تركها مع علمه بها ، أو أبهمها . ، كقوله : عن

رجل ، أو عن بعض أصحابنا ، ونحو ذلك .

هذا ، هو المعنى العام للمرسل ، المتعارف عند أصحابنا .

وقد يختص المرسل : باسناد التابعي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، من غير ذكر

الواسطة . ، كقول سعيد بن المسيب ( 5 ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كذا . ، وهذا ، هو

المعنى الأشهر له عند الجمهور ( 6 ) .

( 1 ) الذي في النسخة الخطية ورقة 32 لوحة أسطر 13 : ( الثالث : المرسل ) فقط . ، بدون : ( الحقل الثالث : في المرسل ) . ( 2 ) قال الشهيد الأول : المرسل : ما رواه عن المعصوم ، من يدركه بغير واسطة ، أو بواسطة ، نسيها ، أو تركها ، ( ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة : ص 4 ) . ( 3 ) سيأتي تبيان كيفية التلاقي ، في النهاية من هذا الحقل . ( 4 ) وقد علق المددي هنا بقوله : كأحاديث ابن عباس ، فإنه كان صغيرا " عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله . ، فكل ما يرويه عن رسول الله ، فإنما يرويه عن صحابي آخر ، إلا أحاديث قليلة جدا " : يقال هي : سبعة ، أو أربعة ، أو ثلاثة . ، سمعها من النبي صلى الله عليه وآله . ( 5 ) سيد التابعين ، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة . ، 13 - 94 ه‍ ، . . ، ينظر : الاعلام : 3 / 155 . ( 6 ) ينظر : معرفة علوم الحديث : 25 ، وكتاب الكفاية في علم الرواية : ص 21 ، والخلاصة في أصول الحديث : ص 65 .