الرواشح السماوية — الصفحة ٦٦

في معنى قوله : بالآثار الصحيحة عن الصادقين ( عليهم السلام )

في معنى قوله : من تذاكره وتفاوضه

في معنى قوله : بالآثار الصحيحة عن الصادقين ( عليهم السلام )

مقرّ العلم اليقيني والعرفان الحقيقي ، ومنكم مستودع في منزل الاعتقاد الذي قصاراه ( 1 )

أن يكون شبهَ اليقين ، وشبيهَ العقل المضاعف ، مع أنّكم كلَّكم مُنشأون من نفس

واحدة ، هذا على تفسيره وتأويله ( عليه السلام ) .

وفي الكشّاف :

مَن فتح قافَ " المستقرِّ " ، كان " المستودع " اسمَ مكان مثلَه أو مصدراً . ومن كسرها ،

كان اسمَ فاعل ، و " المستودع " اسمَ مفعول ، والمعنى : فلكم مستقرّ في الرحم ،

ومستودع في الصلب ، أو مستقرّ فوق الأرض ، ومستودع تحتها ، أو فمنكم مستقِرّ ،

ومنكم مستودع ، قال : فإن قلت : لم قيل : " يعلمون " مع ذكر النجوم و " يفقهون " مع

ذكر إنشاء بني آدم ؟ قلت : كأنّ إنشاءَ الإنس من نفس واحدة ، وتصريفَهم بين أحوال

مختلفة ألطفُ وأدقّ صنعةً وتدبيراً ، فكان ذكر الفقه - الذي هو استعمال فطنة

وتدقيق نظر - مطابقاً له . ( 2 )

قوله ( رحمه الله ) : ( مَن تُذاكره وتفاوضه ) .

مفاوضة العلماء : محادثتهم ومذاكرتهم في العلم ، مفاعلة من التفويض بمعنى

المشاركة والمساومة ( 3 ) كأنّ كلّ واحد من المتفاوضَيْن يردّ ما عنده إلى صاحبه ويأخذ

ما عند صاحبه . قيل ( 4 ) لدَغْفَل بن حنظلة النسّابة من بني شيبان : بم ضبطت ما أرى ؟

قال : بمفاوضة العلماء . قيل : ما مفاوضة العلماء ؟ قال : كنت إذا لقيت عالماً أخذت ما

عنده وأعطيته ما عندي .

قوله : ( بالآثار الصحيحة عن الصادقين ( عليهم السلام ) ) .

1 . في حاشية " أ " و " ب " : " قُصاراك - بالضمّ - وقَصاراك - بالفتح - أي غايتك ، وآخر أمرك ، وما اقتصرت عليه " كما في لسان العرب 5 : 97 ، ( ق . ص . ر ) . 2 . الكشّاف 2 : 50 - 51 ، ذيل الآية 98 من الأنعام . 3 . في حاشية " أ " و " ب " : " المساومة : المحادثة بين البائع والمشتري على السلعة ، وفصل ثمنها ، يقال : سام يسوم سوماً " . النهاية في غريب الحديث والأثر 2 : 425 ، ( س . و . م ) . وفيها " المساومة : المجاذبة " بدل " المساومة : المحادثة " . 4 . في حاشية " أ " و " ب " : " القائل له معاوية بن أبي سفيان " .