الرواشح السماوية — الصفحة ٥٥

في معنى قوله : أهل الضرر والزمانة

في معنى قوله : على جهة الاستحسان

في معنى قوله : والنشوء عليه

في معنى قوله : والعقول المركّبة فيهم

في معنى قوله : أهل الضرر والزمانة

فأمّا " المُقامة " - بالضمّ - فبمعنى الإقامة لاغير . ومنه في التنزيل الكريم : ( دَارَ

الْمُقَامَةِ ) . ( 1 )

" والمَقامة " - بالفتح - : المجلس والجماعة من الناس .

قوله ( رحمه الله ) : ( على جهة الاستحسان ) .

أي استحسانِ ما يلائم الطبعَ ، ويَنال الإدراكُ الظنّي أو التخيّلي حسنَه المُؤْثَرَ

المظنون أو المتخيَّلَ وإن كان هو في ظاهر الأمر من دون أن يكون حَسَناً في الواقع

وكمالاً بحسب نفس الأمر .

قوله ( رحمه الله ) : ( والنشوء عليه ) .

من قولهم : نشأتُ في بني فلان نشأة ونشوءاً : إذا شَبِبَت فيهم ، وفي أكثر النسخ :

" والسبق عليه " .

قوله ( رحمه الله ) : ( والعقول المركّبة فيهم ) .

من تركيب الشيء في الشيء ، لا من تركيب الشيء من الشيء .

قال الجوهري في الصحاح : " تقول في تركيب الفصِّ في الخاتم والنصلِ في

السهم : ركّبتُه فتركّب ، فهو مركّب أي الفصُّ والنصل " . ( 2 ) وفي القاموس : " الركيب

المركّب في الشيء كالفصّ " . ( 3 )

قوله ( رحمه الله ) : ( أهل الضرر والزمانة ) .

المراد ب‍ " أهل الضرر " مكفوف البصرِ ، قال في الصحاح : " رجل ضرير أي ذاهب

البصر " ، ( 4 ) " ورجل زَمِن أي مبتلى . والزمانة : آفة في الحيوانات " . ( 5 ) وفي المغرب :

1 . فاطر ( 35 ) : 35 . 2 . الصحاح 1 : 139 ، ( ر . ك . ب ) . 3 . القاموس المحيط 1 : 76 ، ( ر . ك . ب ) . 4 . الصحاح 2 : 720 ، ( ض . ر . ر ) . 5 . الصحاح 4 : 2131 ، ( ز . م . ن ) .