الرواشح السماوية — الصفحة ٢٥١

المرسل

ما يختصّ من الأوصاف بالحديث الضعيف

المرسل

الصحيح على المعنى اللغوي المعقود عليه الاصطلاحُ ، بل لا يتصحّح إلاّ في الضعيف

ولكن بالمعنى الأعمّ لا بالمعني الحقيقي المصطلحِ عليه الذي هو أحد الأقسام

الخمسة الأصليّة ، وها هي هذه :

[ ما يختصّ من الأوصاف بالحديث الضعيف ]

المرسل

وهو ما رواه عن المعصوم مَن لم يدركه ، بإسقاط طبقة أو طبقات من البين ، كأن يقول

صحابي : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وفي البين صحابي آخَرُ متوسّط قد أسقط ، أو يقوله

تابعي ، وفي الوسط صحابي ساقط في الذكر ، أو يقوله ، غيرهما بإسقاطهما ، أو

بإسقاط الطبقات بأسرها سواء عليه أكان ترك الواسطة للنسيان ، أو للإهمال مع العلم

والتذكّر .

والأشهر لدى الأكثر تخصيص الإرسال بإسناد التابعي إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، كقول

سعيد بن المسيّب : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " من غير ذكر الواسطة . وفي حكمه مَن نسبتُه

بحسب الطبقة إلى أحد من الأئمّة ( عليهم السلام ) نسبة التابعي إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) .

وفي حكم " الإرسال " إبهام الواسطة ، ك‍ " عن رجل " ، و " عن بعض أصحابه " ونحو

ذلك . فأمّا " عن بعض أصحابنا " مثلاً فالتحقيق أنّه ليس كذلك ؛ لأنّ هذه اللفظة

تتضمّن الحكم له بصحّة المذهب واستقامة العقيدة ، بل إنّها في قوّة المدح له بجلالة

القدر ؛ لأنّها لا تطلق إلاّ على من هو من علماء المذهب وفقهاء الدين .

وبعض المتأخّرين لم يفرق بين هذه وبين الأُوليين ، وأجراها مجراهما في أمر

الإبهام وحكم الإرسال من غير فرق أصلاً ، ( 1 ) وربّما جرى على هذا السبيل كلام الشيخ

أيضاً في الاستبصار ، ويُشبه أن يكون حقّ الفحص يأباه .

1 . هو الشهيد الثاني في شرح البداية : 50 .