الرواشح السماوية — الصفحة ٢٥٠

الغريب

المتثبّت غزيرَ ( 1 ) البضاعة ، عريضَ التتبّع .

وقد صنّف فيه رهط من العلماء .

وأوّل من دوّنه وأفرده فنّاً مفرداً أبو عبيدة معمّر بن المثنّى ( 2 ) تلميذ أبان بن عثمان

الأحمر البجلّي الكوفي ، من رجال أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم ( عليهما السلام ) . وقد

كان أبان بن تغلب بن رَباح - رضي الله تعالى عنه - الفقيهَ اللغوي القارئ ، من

أصحاب السجّاد والباقر والصادق ( عليهم السلام ) ، قد أنْهَجَ هذا المنهج من قبلُ ، وصنّف كتاب

الغريب في القرآن وذكر شواهده من الشعر . فأبو عبيدة حذا حذوه ونَهَجَ نهْجَه في غريب

الحديث .

وقيل : أوّل من صنّف في غريب الحديث ودوّنه فنّاً ، النضر بن شُميل ( 3 ) ثمّ من

بعدهما أبو عبيد القاسم بن سلاّم ، ثمّ ابن قتيبة ما فاته ، ثمّ الخطّابي ما فاتهما .

فهؤلاء أُولو أُمّهات هذا الفنّ ، ثمّ تبعهم غيرهم بزوائدَ وفوائدَ . وفاق الزمخشري

في فائقه كلّ فائق ، ونال الهروي في غريبي القرآن والحديث أوفرَ النصيب ، وأدرك

المطرّزي بإسباغ الفحص في كتابيه المعرب والمغرب أمدَ كلّ غاية . وبلغ ابن الأثير

بالتحقيق في نهايته النهايةَ .

وأمّا " غريب الفقه " : فهو ما يتضمّن بظاهر المتن وباطنه نكتةً غامضة ، إمّا من

حقائق المعارف ودقائق الأسرار ، أو من شرائع الأحكام ووظائف الآداب المستنبطة

منه ، ببالغ النظر ودقيق التأمّل .

فهذه أحد وعشرون ضرباً من أقسام الحديث الفرعيّة تجري في كلّ من أقسامه

الخمسة الأصليّة ، وهناك ضروب أُخَرُ فرعيّة ( 4 ) يقال في الأشهر : إنّها لا تصحّ في

1 . في حاشية " أ " و " ب " : " الغزارة : الكثرة ، وغزرت الناقة أيضاً كثرت لبنها " . 2 . أشار إليه في النهاية في غريب الحديث والأثر 1 : 5 . 3 . القائل هو الحاكم النيسابوري في معرفة علوم الحديث : 88 . 4 . في حاشية " أ " و " ب " : " إشارة إلى تحقيق يندفع به إشكال يتوهّم وروده على المتأخّرين ، وقد أورده بعض الناظرين في هذا العلم على والده الشهيد زين المتأخّرين ( منه مدّ ظلّه العالي ) " .