الرواشح السماوية — الصفحة ٢٠١

المدرج

الفارد ويقال له : المفرد

المدرج

هشام عن الصادق ( عليه السلام ) ، ثمّ في ساقة الكتاب يذكر متروكي أسانيدِه المعلّقة جميعاً .

وأمّا رئيس المحدّثين فأقلّ التعليق جدّاً . وسيرته الأكثريّةُ في جامعه الكافي أنّه

يذكر السند بتمامه ، أو يكتفي في عِضة من أوّله بالإشارة إلى إسناد سبق .

والبخاري من العامّة آثر الإكثار من التعليق في صحيحه ، وهو قليل جدّاً في

صحيح مسلم ، كقوله في التيمّم : روى الليث بن سعد .

ولا يَخرج المعلَّق عن حريم الصحّة إذا كان معروفاً من جهة ثقات عُلّق عنهم أو كان

لا يصحبه خَلَل الانقطاع ؛ لما قد علم من التزام المحدّث أن لا يكون تعليقه إلاّ عن ثقات .

الفارد ويقال له المفرد

وهو على قسمين : فرد ينفرد به راويه عن جميع الرواة وذاك الانفراد المطلق . وربّما

ألحقه بعضهم بالشاذّ .

وفرد مضاف بالنسبة إلى جهة معيّنة ، كما تفرّد به أهل مكّة ، أو الكوفة ، أو البصرة ، أو

تفرّد به واحد معيّن من أهل مكّة مثلاً بالنسبة إلى غيره من المحدّثين من أهلها .

المدرج

وهو أقسام : أحدها : ما أُدرج في الحديث كلام بعض الرواة فيظنّه مَن بعدَه أنّه من

الحديث فيرويه متّصلاً منتظماً . وهذا باب متّسع كثيراً مّا يقتحم فيه المحدّثون فيجب

التيقّظ فيه ، والتحفّظ عنه .

وثانيها : أن يكون عنده متنان بإسنادين فيدرج في أحدهما شيئاً من

الآخر ، كإدراج سعد بن أبي مريم في حديث : " لا تباغضوا ولا تحاسدوا

ولا تناجشوا ولا تدابروا ، ولا تنافسوا " . ( 1 ) وهو مشهور لدى العامّة من طرقهم

1 . قال ابن الصلاح في كتابه مقدّمة ابن الصلاح : 76 : " ومنها : أن يدرَج في متن حديث بعضُ متن حديث آخَرَ مخالف للأوّل في الإسناد . مثاله : رواية سعيد بن أبي مريم عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ولا تنافسوا " . الحديث . فقوله : " لا تنافسوا " أدرجه ابن أبي مريم من متن حديث آخر ، رواه مالك عن أبي الزنّاد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، فيه : " لا تجسّسوا ، ولا تحسّسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا " . والله أعلم " .