الرواشح السماوية — الصفحة ١٢٦

الراشحة العشرون في الفرق بين المشْيَخَة والمَشيِخَة والشِيْخَة والشَيْخَة والشِيخان والشَيْخان

وأمّا " الشيخة " - بفتح الشين وسكون الياء - فكلمة تأنيث للمرأة ك‍ " الشيخ "

للرجل كما " العَوْد " للمُسِنِّ من الإبل ، و " العَودَة " للناقة المُسِنّة .

وكذلك " الشيخان " - بالكسر - جمع " شيخ " ، و " شَيخانِ " - بالفتح - اسم موضع .

قال ابن الأثير في نهايته :

فيه - أي في الحديث - ذِكرُ : " شِيخانِ [ قريش ] " جَمع شَيخ ، كضَيف وضيفان . وفي

حديث أُحد ذكرُ " شَيخانِ " - بفَتح الشين [ وكسر النون ] - : موضع بالمدينة عَسْكَرَ

به رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ليلة خرج إلى أُحد وبه عَرَض الناسَ . ( 1 )

قلت : فأمّا صاحب القاموس فكأنّه قد أخطأ فيما قال : " شيخانُ : لقب مصعب بن

عبد الله المحدّث ، وموضع بالمدينة معسكره ( صلى الله عليه وآله ) يوم أُحد " ؛ ( 2 ) فإنّ الموضع " شَيخانِ "

بتسكين الياء بعد الشين المفتوحة ، واللقبَ " شَيَّخانُ " بتشديدها مفتوحةً ، وهو

فَيْعَلان من شاخ يشيخ كما " تَيَّهان " أيضاً - بتشديد الياء وفتحها بعد التاء المفتوحة -

فيعلان من تاه يتيه ، معناه الجَسور . ( 3 )

قال في المغرب : " وبه سمّي والد أبي الهيثم مالك بن التَيَّهان ، وهو من

الصحابة . ( 4 ) وكما " ابن الهيّبان " - بفتح الهاء والياء المشدّدة - فيعلان من الهيبة

والخوف .

واعلمنْ أنّ أبا عمرو محمّدَ بن عمر بن عبد العزيز الكشّي - شيخَنا المتقدّمَ الثقة

الثَبَت العالم البصير بالرجال والأخبار ، صاحبَ أبي النضر محمّد بن مسعود العيّاشي

السُلَمي السمرقندي - وكثيراً من وجوه شيوخنا وعلمائنا كانوا من " كشّ " البلدِ

المعروف على مراحلَ من سمرقند .

1 . النهاية في غريب الحديث والأثر 2 : 517 ، ( ش . ي . خ ) . 2 . القاموس المحيط 1 : 263 ، ( ش . ى . خ ) . 3 . في بعض النسخ : " الحيور " بدل " الجسور " . 4 . المغرب : 64 ، ( ت . ى . ه . ا . ن ) .