الرواشح السماوية — الصفحة ١٢٠

الراشحة التاسعة عشر في تمييز محمّد بن إسماعيل

" بَنْدَفَرُّ " البَند - بفتح الباء الموحّدة ، وتسكين النون ، والدال المهملة أخيراً - العَلَمُ

الكبير جمعه بُنُود .

وهو فرّ القوم - بفتح الفاء وتشديد الراء - وفُرَّتهم - بضمّ الفاء - وعلى قول

صاحب القاموس " كلاهما بالضمّ " ، ( 1 ) والحقّ الأوّل أي من خيارهم ووجههم الذي

يفترّون عنه أي يتحادثون ويتشافهون ويستكثرون من كشف أسنانهم بالحديث عنه

والبحث عن أُموره .

ويقال له أيضاً : " بَنْدَوَيْهِ " . وربما يقال : ابن " بندويه " بانضمام " ويهِ " إلى " بند " ،

كبابَوَيْهِ ونَفْطَوَيْهِ .

قال في الصحاح :

إذا تعجّبتَ من طِيب الشيء ، قلتَ : واهاً له ما أطْيَبَه ! وإذا أغريته بالشيء ، قلت :

ويهاً يا فلان ، و " وَيْهِ " كلمة تقال في الاستحثاث .

وأمّا " سِيبَوَيْهِ " ونحوه من الأسماء فهو اسم بُني مع صوت ، فجعلا اسماً واحداً ،

وتثنيته سيبويهان ، وجمعه سيبويهون . ( 2 )

وقال في القاموس : " البند العلم الكبير ومحمّد بن بِنْدُويَةَ من المحدّثين " . ( 3 )

فهذا الرجل شيخ كبير فاضل جليل القدر ، معروف الأمر ، دائر الذكر بين أصحابنا

الأقدمين رضوان الله تعالى عليهم ، في طبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم .

والشيخ رحمه الله تعالى ذكره في كتاب الرجال في باب " لم " ، فقال :

محمّد بن إسماعيل يكنّى أبا الحسين ( 4 ) نيسابوري يدعى بَنْدَفَرَّ . ومكّي بن عليّ بن

سختويه فاضل . ( 5 )

1 . القاموس المحيط 2 : 109 ، ( ف . ر . ر ) . 2 . الصحاح 4 : 2257 - 2258 ، ( و . و . ه ) و ( و . ى . ه ) . 3 . القاموس المحيط 1 : 279 ، ( ب . ن . د ) . 4 . في حاشية " ب " : " أبا الحسن نسخة . كلاهما صحيح فإنّ كنيته أبو الحسين وعند بعضهم أبو الحسن " . 5 . رجال الطوسي : 496 - 497 / 30 - 31 ، في من لم يرو عن الأئمّة ( عليهم السلام ) ، باب الميم . في المصدر " مكّي " بدون الواو وهو الصحيح .