الرسالة السعدية — الصفحة ٠.٣٠

1 - تعريف بالرسالة

وإلا ، فلا العلامة - وصدق من بالغ في علميته ولقبه كذلك ( 26 ) - ولا غير العلامة

مهما بلغ من علو الرتبة وعظيم المنزلة ، ممن لم يكن معصوما ، بمنزه عن الخطأ ، وأن

يكون مصونا غير مسؤول .

وإنما الكلمة الفصل والحكم الفيصل ، أو لا وأخيرا دوما وأبدا ، لما تقره الرسالة

ودعا إليه الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .

الاختلاف اللاخلاف

ومن الظواهر الملفتة للنظر ، أن العلامة ( رحمه الله ) ، كثيرا ما يستخدم عبارة

( اختلف المسلمون ) في كتابه هذا ، اعتبارا من بداية الفصل الأول فيه .

وأقول : يمكن تفسير ( الاختلاف ) ، الذي جاء على لسان العلامة ، هناك وما

بعده ، بأنه : هو من نوع الاختلاف الإيجابي لا السلبي ، بمعنى : هو من نوع ( اختلاف

أمتي رحمة ) ، وليس بنقمة .

بل ، إنه يذهب إلى كون حملة المذاهب ، المختلفين المتعددين ، بما فيهم أتباعهم ،

إلا ما شذ وندر ، هم مسلمون بناء على ما سبق ، ومع توفر حسن النية منهم .

ورحم الله شوقي ( حيث يقول حكاية عن المجنون :

ما الذي أضحك مني الظبيات العامرية

ألأني أنا شيعي وليلى أموية ؟

اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية )

وحيا الله أسبر حيث يقول :

( 26 ) ينظر : مجمع البحرين للطريحي : ج 6 ص 123 - مادة ( علم ) .