الرسالة السعدية — الصفحة ١٦٢

5 - في قضاء الحاجات

وقال عليه السلام : إن لله عز وجل خلقا خلقهم لحوائج الناس ، يفزع إليهم

الناس في حوائجهم ، أولئك الآمنون من عذاب الله .

وقال عليه السلام : من قضى لأخيه حاجة ، كنت واقفا عند ميزانه ، فإن رجح

وإلا شفعت ( 39 ) ؟

وقال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن أبيه عن جده عن علي

عليهم السلام : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من مشى في عون أخيه

فله ثواب المجاهدين في سبيل الله ( 40 ) .

وقال عليه السلام : من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في منفعة بر

أو تيسير عسر ، أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام ( 41 ) .

وقال عليه السلام : من قضى لأخيه المسلم حاجة ، كان كمن خدم الله تعالى

عمره .

وقال عليه السلام : من فرج على مؤمن كربة ، فرج الله عنه كربته ، ومن ستر

على مؤمن عورة ستر الله عورته ، ولا يزال الله تعالى في عونه ما دام هو في عون أخيه .

وقال عليه السلام : من فرج على مؤمن كربة جعل الله له شعلتين من نور ،

على الصراط يستضئ بضوئها ، عالم ( 42 ) ، لا يحصيه إلا رب العزة .

وقال عليه السلام : من مضى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها ، جعل الله تعالى

بينه وبين النار يوم القيامة سبعة خنادق ، والخندق ما بين السماء والأرض ( 43 ) .

( 39 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 64 ، لوحة أ ، سطر 4 : ( . . شفعت له ) . ( 40 ) عقاب الأعمال : ص 276 - 277 . ( 41 ) المشهور أن يقال : جواز الصراط . غير أنه يقال : أجاز الموضع ، جازه ، كما في المعجم الوسيط : 1 / 146 . ( 42 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 64 ، لوحة ب ، سطر 2 : على صراط يستضئ بضوئها عالم . ( 43 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 64 ، لوحة ب ، سطر 4 : ( ما بين الخندق والخندق ، ما بين السماء والأرض ) .