الرسالة السعدية — الصفحة ١٢١

البحث السابع عشر : في القصر

[ ب ]

واختلف المسلمون أيضا في تحريم القصر في سفر المعصية .

فذهب قوم : إلى تحريمه .

وقال آخرون : إنه جايز وليس واجبا بالإجماع .

والحق : الأول ! !

لأن التقصير رخصة ، والمعاصي لا يناط بها الرخص ( 304 ) .

والاحتياط يقتضيه لأنه إذا تمم صلاته صحت بالإجماع ، وإذا قصر بطلت عند

بعضهم وصحت عند آخرين . فتعين الأخذ بالمتفق عليه .

[ ج ]

واختلف المسلمون ( 305 ) : في الظهرين إذا جمع بينهما .

فذهبت طائفة : إلى أنه يجب تقدم الظهر على العصر .

وقال بعضهم : يجوز تقديم العصر على الظهر ( 306 ) ، وهو مخالف لفعل النبي

( صلى الله عليه وآله ( 307 ) ) ، فإنه قدم الظهر دائما .

والاحتياط يقتضي : الأول

لأنه إذا قدم الظهر على العصر ، صحت صلاته بالإجماع ، وإذا لم يقدم الظهر

بطلت صلاته عند قوم وصحت عند آخرين ، فتعين الأول المجمع عليه .

( 304 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 51 ، لوحة أ ، سطر 5 : ( لا يناط بها الترخص ) . ( 305 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 51 ، لوحة أ ، سطر 7 : ( واختلف المسلمون أيضا ) . وينظر : عوالي اللئالي : 1 / 66 .