الرسالة السعدية — الصفحة ١٠١

البحث الثاني : في القراءة

والاحتياط يقتضي الأول . لأنه إذا فعل ما فعله النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

فقد برئت ذمته بالإجماع ، وإذا لم يفعل ما فعله النبي ( صلى الله عليه وآله ( 234 ) ) ، برئت

ذمته عند البعض ، ولم تبرأ عند الباقين . فتعين الأخذ بالمجمع عليه ، وترك المختلف

فيه ، ليحصل يقين الخروج عن عهدة التكليف .

[ ب ]

وأما التكفير : فقد اختلف المسلمون في استحبابه وتحريمه وكراهيته .

فقالت طائفة : إنه مستحب .

وقالت أخرى : إنه مكروه .

وقالت طائفة ثالثة : إنه محرم .

ولم يختلفوا في جواز تركه ، فتعين تركه لأنه لا عقاب فيه إجماعا ، وفي فعله

عقاب عند بعضهم ، ففعله مخوف وتركه أمن ، وإذا تعارض الخوف والأمن ، تعين الأمن .

البحث الثاني : في القراءة

البحث الثاني

في : القراءة

اختلف المسلمون هنا

فذهبت طائفة : إلى أنه يجب في الركعتين الأوليين ، قراءة الحمد وسورة

كاملة ( 235 ) في كل ركعة .

( 234 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 45 ، لوحة أ ، سطر 12 : ( ما نقل عن النبي صلى الله عليه وآله ) . ( 235 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 45 ، لوحة ب ، سطر 7 : ( والسورة كاملة ) ، بسورة معرفة .