الرسالة السعدية — الصفحة ٩٩

البحث التاسع : في النجاسات

[ ج ]

واختلف المسلمون أيضا في : الكلب

وهل يقع عليه الذكاة أم لا ؟

وهل تصح الصلاة في جلده بعد التذكية أم لا ؟

فذهبت طائفة : إلى أنه لا يقع عليه الذكاة ؟ ولا تصح الصلاة في جلده ولو

ذكي ، بل ، هو باق على نجاسته ، ويكون ميتة ، ولا تثمر ذباحته حكما في الطهارة

والنجاسة .

وقالت طائفة أخرى : إنه يقع عليه الذكاة ، وتصح الصلاة في جلده ( 230 ) .

والاحتياط يقتضي الأول . لأنه إذا صلى في غيره ، صحت صلاته إجماعا ،

وإذا صلى فيه ، لم يحصل يقين براءة ، فتعين الأول بالإجماع ( 231 ) .

( 230 ) ينظر : وفيات الأعيان : 2 / 86 ، إن من مذهب أبي حنيفة : تجويز الصلاة ، بجلد كلب مدبوغ . وينظر : الحاوي للفتاوي : 1 / 15 ، حيث نقل السيوطي : ( والسادس : يطهر الجميع حتى الكلب والخنزير ، ظاهرا وباطنا ، قاله : داوود ، وأهل الظاهر ، وحكاه الماوردي عن أبي يوسف ، وحكاه غير عن سحنون من المالكية . ( 231 ) وفي النسخة المرعشية : ورقة 45 ، لوحة أ ، سطر 4 : لم يحصل يقين البراءة ، فتعين الأول ، بتعريف البراءة .