روضة الواعظين — الصفحة ٠.٦

كما أنه اعتمد تفسيره ( التنوير ) ونقل عنه أسوة بنقله عن تفاسير شيخ

الطائفة أبى جعفر الطوسي وأبى علي الطبرسي وأبى الفتوح الرازي ، ثم وصف

تفاسيرهم بأنها معروفة معتبرة معتمدة .

وقال في ص 304 عند رد من رمى الشيعة بالجبر والتشبيه ، بعد كلام ذكر

فيه تفاسير الشيعة في وقته وعد منها تفسير الشيخ أبى جعفر الطوسي ،

وتفسير الشيخ محمد الفتال ، وتفسير أبى على الطبرسي ، وتفسير الشيخ

جمال الدين أبو الفتوح الرازي رحمة الله عليهم ، فقال ما ترجمته :

وكلهم كان عالما خبيرا ، وجميعهم علماء امناء معتمدين . ولم يكونوا

مجبرين ، ولا مشبهين ، ولا غالين ولا اخباريين ولا حشويين .

3 - وقال الشيخ منتجب الدين ابن بابويه في الفهرست المطبوع في آخر

مجلدات بحار الأنوار ج 26 ص 11 : الشيخ محمد بن علي الفتال النيسابوري

صاحب التفسير ثقة وأي ثقة ، أخبرنا جماعة من الثقاة عنه بتفسيره .

وقال أيضا في ص 13 : الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي مصنف

كتاب روضة الواعظين .

4 - وقال الحسن بن داود الحلي في رجاله ص 295 طبع إيران :

محمد بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي

أبو علي لم جخ ( 1 ) متكلم جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع

( 1 ) - هذا رمز لمن لم يرو عنهم عليهم السلام في رجال الشيخ الطوسي وهو آخر الأبواب فيه . وقد تعقب ابن داود كثير من الاعلام على هذه النسبة لخلو رجال الشيخ الطوسي عن ذكره ، ومنهم السيد التفريشي في نقد الرجال ، والوحيد البهبهاني ، والشيخ المجلسي وغيرهم ، وانتصر له مكابرا في الدعوى صاحب الروضات بزعم خلو نسخ القوم من ذكره ، ولم يذكر لنا أنه رأى نسخة من رجال الشيخ فيها ذكر الرجل فلاحظ .